القرينة المقامية وتكوين المعاني بين حدة وفتور
| العنوان بلغة أخرى: |
Contextual Presumption and the Formation of Meanings between Acuity and Lukewarmness La Présomption Contextuelle et la Formation des Significations entre Acuité et Tiédeur |
|---|---|
| المصدر: | اللسانيات |
| الناشر: | مركز البحث العلمى والتقنى لتطوير اللغة العربية |
| المؤلف الرئيسي: | منصوري، عبدالجليل (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Mansouri, Abduljalil |
| المجلد/العدد: | مج30, ع2 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
الجزائر |
| التاريخ الميلادي: |
2024
|
| الشهر: | ديسمبر |
| الصفحات: | 85 - 98 |
| DOI: |
10.38169/0661-030-002-012 |
| ISSN: |
1112-4393 |
| رقم MD: | 1542105 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| كلمات المؤلف المفتاحية: |
القرينة | المقام | تكوين المعاني | حدة | فتور | Presumption | Context | Meaning Formation | Acuity | Lukewarmness
|
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 05279nam a22002537a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 2285228 | ||
| 024 | |3 10.38169/0661-030-002-012 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b الجزائر | ||
| 100 | |9 590033 |a منصوري، عبدالجليل |e مؤلف |g Mansouri, Abduljalil | ||
| 245 | |a القرينة المقامية وتكوين المعاني بين حدة وفتور | ||
| 246 | |a Contextual Presumption and the Formation of Meanings between Acuity and Lukewarmness | ||
| 246 | |a La Présomption Contextuelle et la Formation des Significations entre Acuité et Tiédeur | ||
| 260 | |b مركز البحث العلمى والتقنى لتطوير اللغة العربية |c 2024 |g ديسمبر | ||
| 300 | |a 85 - 98 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |a الاتكاء على العبثية أثناء مقاربتنا لنص عربي فصيح- أيا كان مصدره- هو ذاته ضرب من العبثية؛ إذ كل النصوص العربية من قرآن، أو حديث، أو تلك الصادرة عن متكلم مثالي لم تلفظه سنوات حياته بعيدا عن حيز الاحتجاج اللغوي هي نصوص ذات معاني سواءً أدركناها أم لم ندركها، وإنما يكون الإدراك عند المتلقي منوطاً بما يتوفر لديه من قرائن تمكنه من كشف حجب النص المقروء. وقرينة المقام واحدة من أهم هذه القرائن- ونحن هنا لا نذيع سرا_ إذ لا يمكن تجريد الكلام من مقامه، ولو فعلنا ذلك لعدنا إلى العبثية المذكورة في مستهل هذه الورقة، ولما حازت القرينة المقامية موضع الصدر في عملية القراءة بدا لنا أن نخصها بهذا البحث، والذي تتجلى أهميته فيما ذكرنا، إذ لا يمكن فهم الكلام بعيدا عن مقامه أو محيطه الذي نشأ فيه. المنهج المعتمد في هذه الدراسة مزيج بين الوصفي الذي يقف على الظاهرة محددًا أركانها، وبين الاستقرائي الذي ينظر إلى هذه الظاهرة في خضم النصوص جامعا لآثارها عليها. |b Relying on absurdity to approach an eloquent Arabic text – whatever its source – is in itself a form of absurdity. Indeed, all Arabic texts of the Quran, the Hadith or those emanating from an ideal speaker who has never uttered such words, outside the framework of linguistic protest, are texts that have meanings, whether we are aware of them or not, of the recipient having presumptions that allow him to reveal what is hidden in a text read. The contextual presumption is one of the most important presumptions because it is not possible to strip a discourse of its status. If we did that, we would return to the absurdity mentioned in this article. When the presumption of status took first place in the reading process, it seemed important to us to choose it for this research. This is all the more important because speech cannot be understood away from its context or the environment in which it comes. The approach adopted in this study is a mixture between the descriptive, which examines the phenomenon and defines its elements, and the inductive, which looks at this phenomenon in the middle of the texts, gathering its effects on it. |d S’appuyer sur l’absurdité pour aborder un texte arabe éloquent – quelle que soit sa source – est en soi une forme d’absurdité. En effet, tous les textes arabes du Coran, du Hadith ou de ceux émanant d'un locuteur idéal qui n'a jamais prononcé de telles paroles, en dehors du cadre de la protestation linguistique, sont des textes qui ont des significations, que nous en soyons conscients ou non, du destinataire disposant de présomptions qui lui permettent de révéler ce qui est caché dans un texte lu. La présomption contextuelle est l'une des présomptions les plus importantes car il n'est pas possible de dépouiller un discours de son statut. Si l'on faisait cela, on reviendrait à l'absurdité évoquée lors de ce présent article. Lorsque la présomption de statut a pris la première place dans le processus de lecture, il nous a semblé important de la choisir pour cette recherche. Ceci est d'autant plus important car la parole ne peut être comprise loin de son contexte ou de l'environnement dans laquelle elle est issue. L'approche adoptée dans cette étude est un mélange entre la descriptive, qui examine le phénomène et définit ses éléments, et l'inductive, qui regarde ce phénomène au milieu des textes, en rassemblant ses effets sur lui. | ||
| 653 | |a القرينة المقامية |a النحو العربي |a عملية القراءة |a تكوين المعاني | ||
| 692 | |a القرينة |a المقام |a تكوين المعاني |a حدة |a فتور |b Presumption |b Context |b Meaning Formation |b Acuity |b Lukewarmness | ||
| 773 | |4 اللغة واللغويات |6 Language & Linguistics |c 012 |e Al Lisaniyyat Revue |f Al-lisaniyyat |l 002 |m مج30, ع2 |o 0661 |s اللسانيات |v 030 |x 1112-4393 | ||
| 856 | |u 0661-030-002-012.pdf | ||
| 930 | |d n |p y |q n | ||
| 995 | |a AraBase | ||
| 999 | |c 1542105 |d 1542105 | ||
عناصر مشابهة
-
النكتة : قراءة مقامية براغماتية
بواسطة: نجار، منال محمد هشام سعيد منشور: (2013) -
القرينه
بواسطة: ابن الرقاع، عدى منشور: (2003) -
الضرورة الشعرية بين النحو والبراغماتية المقامية
بواسطة: نجار، منال محمد هشام سعيد منشور: (2017) -
القرينة
بواسطة: عبدالكريم، نبيل منشور: (2023) -
لا مقامية
بواسطة: الشافعي، شريف فؤاد منشور: (1995)
