تم إضافة تقرير جديد 2024
ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









الرئيسية > موقف الكرماني "ت.1288 هـ." من...>الوصف

موقف الكرماني "ت.1288 هـ." من القراءات القرآنية من خلال كتابه التذكرة في النحو: دراسة نقدية

العنوان بلغة أخرى: Al-Kirmani’s "D. 1288 AH." Position on Qur’anic Readingsthrough His Book "Al-Tadhkira Fi Alnahw: A Critical Stud
المصدر: مجلة کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات ببني سويف - ( قطاف )
الناشر: جامعة الأزهر - کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات ببني سويف
المؤلف الرئيسي: عبدالله، فايزة شعبان محمد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Abdullah, Faiza Shaaban Mohammed
المجلد/العدد: ع18
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2023
التاريخ الهجري: 1445
الشهر: ديسمبر
الصفحات: 1445 - 1547
ISSN: 2812-5002
رقم MD: 1542683
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo, AraBase
مواضيع:
ابن سعيد، محمد بن يوسف بن علي، ت. 1288 هـ. | القراءات القرآنية | اللغة العربية | النحو العربي
كلمات المؤلف المفتاحية:
منهجية | الكرماني | القراءات | التذكرة في النحو | Al-Kirmani methodology | Recitations | Al Tadhkira Fi Alnahw
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

2

حفظ في:
المستخلص: يدور هذا البحث حول منهجية الشيخ الكرماني في التعامل مع القراءات القرآنية؛ حيث كشف البحث عن منهج الكرماني في قبول القراءات القرآنية ورفضها، فلم يسر الكرماني على وتيرة واحدة في تعامله مع القراءات، فقد كان تارة يحتج بالقراءات على اختلاف أنواعها؛ لتأييد ما اختاره من المذاهب النحوية، أو لتدعيم القاعدة بالمثال، وتارة أخرى يجنح لمخالفتها، بل والتجاوز في ردها، معللا بعدم مطابقتها للوحي، مما يعكس قوله بأن القراءات اجتهادية تخضع للرأي الخاص بقارئها، وأنها ليست كاشفة عن الوحي على حد تعبيره، وقد انتظم البحث في مقدمة وتمهيد يتضمن ترجمة الشيخ الكرماني، ويليه الفصل الأول بعنوان/ دراسة حول القراءات القرآنية، ثم الفصل الثاني: وهو عبارة عن دراسة وصفية لبعض المسائل التي تجسد منهج الشيخ الكرماني في التعامل مع القراءات قبولا ورفضا، وقد قمت بدراستها من خلال عرضها على كتب القراءات والنحو، وبيان موقف من سبقه من النحاة منها، ومدى موافقته أو مخالفته لمن سبقه، ثم أتبعت هذا بخاتمة تتضمن أهم النتائج والتوصيات التي توصلت إليها الدراسة، ومن أهمها: أن الكرماني يرى أن القراءات السبعية وغيرها لا توافق الوحي، بل تعبر عن اجتهاد القارئ ورأيه الخاص؛ مما دفعه للطعن فيها ورفضها. ويلي الخاتمة ثبت المصادر والمراجع، وفهرس المحتويات.

This research explains Sheikh Al-Kirmani’s methodology in dealing with the Qur’anic recititions. The research revealed Al-Kirmani’s approach in accepting and rejecting Qur’anic recitations. Al-Kirmani did not follow the same methodology in his dealings with the recitations. Sometimes, he used recitations of various types as evidence. To support the grammatical schools he chose, or to support the rule with an example, and at other times he tends to contradict it, and even go beyond its response, justifying its lack of conformity with revelation, which reflects his statement that readings are discretionary and subject to the private opinion of their reader, and that they are not revealing of revelation, as he put it. The research consists of an introduction and preface that includes the translation of Sheikh Al-Kirmani, followed by the first chapter entitled/ Study on Qur’anic recitations, then the second chapter: which is a descriptive study of some issues that embody Sheikh Al-Kirmani’s approach in dealing with recitations, acceptance and rejection, and I studied them through Presenting it to the books of recitations and grammar, and explaining the status of the grammarians who preceded him on them, and the extent of his agreement or disagreement with those who came before him Then I followed this with a conclusion that includes the most important results and recommendations which I had reached through the study, the most important of which are: Al-Kirmani believes that Al- Qira'at Al-Sabeia and others do not agree with revelation, but rather express the reader’s diligence and his own opinion. Which prompted him to accuse it and reject it. The conclusion is followed by a list of sources and references, and a table of contents
ISSN: 2812-5002

عناصر مشابهة


© 2025 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.