| LEADER |
04431nam a22002417a 4500 |
| 001 |
2285868 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a أحمد، نورة جودة رزق
|g Ahmed, Noura Gouda Rizq
|e مؤلف
|9 776900
|
| 245 |
|
|
|a المقصور على السماع:
|b دراسة صرفية تحليلية
|
| 246 |
|
|
|a Al-Maqsur 'Ala Al-Sama'e:
|b A Morphological and Analytical Study
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الأزهر - کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات ببني سويف
|c 2023
|g ديسمبر
|m 1445
|
| 300 |
|
|
|a 1549 - 1688
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يتناول هذا البحث مصطلحا شاع استعماله في الدرس الصرفي، وهو (المقصور على السماع)، فقد عول عليه اللغويون في تفسير طائفة من قضايا اللغة ومسائلها. فقلة الوارد من شواهد المسألة سبب للشك في ثبوتها، والمعترض يتخذ هذا الأمر تكأة ليمنع من القياس عليها؛ لأنه لا يقاس إلا على ما شاع من كلام العرب، لا على ما ندر منه. وللوقوف على صحة الاعتراض بقصر المسألة على السماع ينبغي دراسة معنى المقصور على السماع، وأسبابه، وأقسامه، والفرق بينه وبين غيره من مصطلحات القلة: كالنادر، والضعيف، والشذوذ، والضرورة، وحكم القياس على المقصور على السماع، ثم محاولة تبين الحد الفاصل للحكم على الأدلة بكونها قليلة مقصورة على السماع، أو كثيرة مقيسه، فجاء البحث تحت عنوان: (المقصور على السماع دراسة صرفية تحليلية). وقد اتضح من خلال البحث أن ما ورد به أكثر من شاهد من القرآن، أو السنة النبوية، أو أقوال العرب، أو الشعر، فهو قليل في الاستعمال، لا يسمح بالقياس عليه، ولهذا يقصر الصرفيون هذه القواعد على السماع، ويستخدمون فيها مصطلح (المقصور على السماع)، وهذا المصطلح هو الذي دارت عليه فكرة هذا البحث.
|b This research explains a term that is used commonly in the morphological lesson, which is (Al-Maqsur 'ala Al-Sama'e). Linguists have relied on it to explain a range of language issues and causes. The lack of evidence provided for the issue is a reason to doubt its validity, and the objector takes this matter as a basis to prevent him from making analogies to it. Because it can only be measured according to what is common concerning the sayings of the Arabs, not according to what is rare of it. In order to determine the validity of the objection to limiting the issue to listening, one must study the meaning of Al-Maqsur 'ala Al-Sama'e, its reasons, and its types and the difference between it and other terms which is considered few: such as rare, weak, anomalous, and necessary, and the ruling on analogy for Al-Maqsur 'ala Al-Sama'e, and then an attempt to clarify the dividing line for judging the evidence as being few and limited to listening, or many that can be measured. So the research came under the title: (Al-Maqsur 'ala Al-Sama'e a Morphological-analytical study). It has become clear through research that what has been reported by more than one witness from the Qur’an, the Sunnah of the Prophet, the sayings of the Arabs, or poetry is rarely used and does not allow for analogy. That is why the Morphists limit these rules to listening, and they use the term (Al-Maqsur 'ala Al-Sama'e), and this term is what the idea of this research has been based on.
|
| 653 |
|
|
|a اللغة العربية
|a القواعد الصرفية
|a أبنية الكلمة
|
| 692 |
|
|
|a السماع
|a المقصور
|a المقصور على السماع
|a تحليلية
|a صرفية
|b Listening
|b Al-Maqsur
|b Al-Maqsur 'ala Al-Sama'e
|b Analytical
|b A Morphological
|
| 773 |
|
|
|c 026
|l 018
|m ع18
|o 2597
|s مجلة کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات ببني سويف - ( قطاف )
|v 000
|x 2812-5002
|
| 856 |
|
|
|u 2597-000-018-026.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1542698
|d 1542698
|
