| LEADER |
04402nam a22002177a 4500 |
| 001 |
2286955 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 562984
|a المهيني، يوسف عبدالرحيم محمد إبراهيم
|e مؤلف
|g Al-Muhaini, Yusuf Abdel-Raheem Mohammed Ibrahim
|
| 245 |
|
|
|a طرق مرويات زواج أم المؤمنين السيدة عائشة رضي الله عنها بين عنعنة المدلسين وانفراد العراقيين:
|b دراسة تحليلية في الأسانيد وعللها
|
| 260 |
|
|
|b جامعة القاهرة - كلية دار العلوم
|c 2024
|g سبتمبر
|m 1446
|
| 300 |
|
|
|a 495 - 556
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يتناول هذا البحث مسألة سنّ زواج أم المؤمنين عائشة بسيدنا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) "هل كان العقد عليها في السادسة من عمرها والبناء بها في التاسعة كما تنص على ذلك الروايات؟ لكن من زاوية إسناديّة حديثية مجردة من دون التطرق لمتون الحديث، وذلك من حيث دراسة الطرق الواردة في الموضوع، ومعرفة عللها التي أثيرت حولها مثل: تفرد أهل العراق برواية القصة دون غيرهم من سائر الأمصار الإسلامية وخاصة المدينة المنورة بلد أم المؤمنين عائشة وموطن الراوي هشام بن عروة صاحب الرواية الرئيسة في الموضوع، وكذلك عدم تصريح الرواة المدلسين بالسماع وروايتهم للحديث بالعنعنة عمن فوقهم، أو كون الانقطاع حاصلا في سند الرواية، أو وجود بعض الرجال في الطرق من الضعفاء الذين لا تقبل منهم الرواية أبدًا، وما شاكلها من العلل والاعتراضات التي أثيرت حول أسانيد الحادثة، اعتمادًا على البحث العلمي الرصين وقواعده مع الإشارة إلى بعض الاعتراضات المتعلقة بالمتن وغيره دون الخوض في تفاصيلها لعدم إخراج البحث عن جوهره، أو تشتيت الجهد المبذول فيه.
|b This research addresses the issue of the "marriage age of Aisha, Mother of the Believers, to the Prophet Muhammad (peace be upon him)." Specifically, it examines whether the marriage contract was made when she was six years old and the consummation occurred when she was nine, as some narrations suggest. The focus is on an isnad-based (chain of transmission) hadith analysis without delving into the content of the hadith itself. The study investigates the various transmission paths of the narrations and identifies the defects raised about them. These defects include the exclusivity of Iraqi narrators in recounting the story compared to narrators from other Islamic regions, especially from Medina, the hometown of Aisha and the narrator Hisham ibn Urwa, who is the primary source of this narration. Additionally, it looks at the lack of explicit statements of hearing by certain narrators and their reliance on 'an'ana (ambiguous transmission) from their sources, potential breaks in the chain of narration, and the presence of weak narrators whose accounts are not accepted. The research follows rigorous scientific principles and methodologies, addressing some related objections to the content without delving into details to maintain the focus and coherence of the study.
|
| 653 |
|
|
|a السنة النبوية
|a الأحاديث المسندة
|a علل الأحاديث
|a زواج القاصرات
|a التيمية، عائشة بنت أبي بكر، ت. 58 هـ.
|
| 692 |
|
|
|a سن الزواج
|a عائشة
|a مرويات
|a أسانيد
|a صغيرات
|a قاصرات
|b Age
|b Marriage
|b Aisha
|b Narratives
|b Chains of Transmission
|b Minors
|b Underage
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|4 اللغة واللغويات
|6 Islamic Studies
|6 Language & Linguistics
|c 010
|f Maǧallaẗ Kuliyyaẗ Dār al-’ulūm
|l 152
|m ع152
|o 0675
|s مجلة كلية دار العلوم
|t Journal of Faculty of Dar Al Uloom University of Cairo
|v 000
|x 1110-581X
|
| 856 |
|
|
|u 0675-000-152-010.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1543775
|d 1543775
|
