LEADER |
02550nam a22002297a 4500 |
001 |
2287016 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b مصر
|
100 |
|
|
|a إبراهيم، رضا عبدالمجيد المتولي
|g Ibrahim, Reda Abdel Majeed El Metwally
|e مؤلف
|9 53712
|
245 |
|
|
|a الشذوذ في التفسير:
|b أسبابه ونماذجه
|
246 |
|
|
|a Anomalies in Interpretation:
|b Causes and Models
|
260 |
|
|
|b جامعة الأزهر - کلية أصول الدين والدعوة بالمنصورة
|c 2023
|m 1445
|
300 |
|
|
|a 153 - 211
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a بدأ الباحث بالتعريف بالأقوال الشاذة في التفسير، وذكر تنبيه المفسرين على عدم حمل شيء من القرآن على وجه شاذ، سواء في معانيه أو في تراكيبه أو في أحكامه أو غير ذلك، ثم بيَّن الباحث أسباب الشذوذ في التفسير، والتي ترجع في مجملها إلى الخطأ في فهم دلالة الكلمة القرآنية، والتفسير بما يخالف صحيح السنة النبوية، وأقوال الصحابة، والإجماع، وأسباب النزول، وقواعد النحو والصرف، والرسم العثماني، وغير ذلك. وذكر الباحث لكل سبب عدة نماذج.
|b The researcher began by introducing the abnormal sayings in the interpretation, and mentioned warning the commentators not to carry anything from the Qur'an in an abnormal way, whether in its meanings, structures, provisions, or otherwise, and then the researcher explained the reasons for the anomaly in interpretation, which are due in their entirety to the error in understanding the significance of the Qur'anic word, and interpretation contrary to the true Sunnah of the Prophet, the sayings of the Companions, consensus, the reasons for revelation, the rules of grammar and morphology, Ottoman drawing, and so on. For each reason, the researcher mentioned several models.
|
653 |
|
|
|a التفسيرالقرآني
|a السنة النبوية
|a الشذوذ في التفسير
|
692 |
|
|
|a الشذوذ
|a التفسير
|b Anomaly
|b Interpretation
|
773 |
|
|
|4 العقيدة الإسلامية
|4 الفقه الإسلامي
|6 Islamic Studies
|6 Language & Linguistics
|c 004
|l 020
|m ع20
|o 0621
|s حولية کلية أصول الدين والدعوة بالمنصورة
|v 000
|x 2812-5576
|
856 |
|
|
|u 0621-000-020-004.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
999 |
|
|
|c 1543825
|d 1543825
|