تم إضافة تقرير جديد 2024
ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









الرئيسية > النسيج السردي في المقامات السي...>الوصف

النسيج السردي في المقامات السياسية المصرية لبيرم التونسي "1893-1961": دراسة تحليلية نقدية

العنوان بلغة أخرى: The Narrative Fabric in the Egyptian Maqamat, Bayram Al-Tunisi: As an Example
المصدر: مجلة کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بمدينة السادات
الناشر: جامعة الأزهر - کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بمدينة السادات
المؤلف الرئيسي: المكاوي، وجيهة محمد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Makawi, Wajeha Mohammed
المجلد/العدد: ع4
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2024
التاريخ الهجري: 1446
الشهر: ديسمبر
الصفحات: 613 - 710
ISSN: 2812-5053
رقم MD: 1544048
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo, AraBase
مواضيع:
المقامات السياسية | السياسة المصرية | الفكر العربي
كلمات المؤلف المفتاحية:
النسيج السردي | المقامات السياسية | بيرم التونسي | مصر | الدراسات النقدية | Narrative Fabric | Political Positions | Bayram Al-Tunisi | Egypt | Critical Study
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

2

حفظ في:
المستخلص: صارت مصر في القرن العشرين قبلة المبدعين العرب في كل مجال لاسيما في مجال الآداب والفنون، فعاش في رحابها كثير من الأدباء الكبار من كل الأقطار العربية، وانفعلوا بمجريات الأحداث السياسية فيها، سواء في فترة الاحتلال الغشوم، أو فترة الملكية المسيطرة أو فترة الجمهورية الحالمة، ومن هؤلاء الأدباء الذين ترى إبداعهم الأدبي صـدى لأحداث مصرنا وانعكاسًا لها، الأديب التونسي المدهش بيرم التونسي (1893-1961م)؛ فهو من الذين شاركوا بحياتهم وإبداعهم في بلورة الأوضاع المصرية وصياغتها باقتدار وإحكام؛ وذلك لحدة انخراطه فيها وابتلائه المتوالي منها، وقد تنوع إبداعه الأدبي بين زجل وشعر وقصة ومسرح ومقال ومقامة، وتعدُّ مقامات بیرم التونسي السياسية المصرية وردة في الحديقة المقامية الفاتنة، التي لها جذور ممتدة في تراثنا العربي، ولم تأخذ حقها بعدُ من الدراسة الأدبية والتحليل النقدي. والمقامة نوع أدبي ذو نزعة تعليمية، وقد حوى ثروة لغوية منضوية على ظواهر بلاغية في نسيج فني يظهر الفكر العربي، ويغلب عليها الجانب التوجيهي الإرشادي، لكن مقامات بيرم التونسي السياسية المصرية خرجت من إطارها التعليمي النقدي الجاف المسيطر على المقامات، وارتدت ثوبًا قشيبًا، به ظلال زاهية، فنية واجتماعية، وتوجه نقدي خفي، وكل ذلك مُعضد بوجهة نظره الشخصية؛ مما ربطها بشيات مع المقامات القديمة لتوافق أهدافهما؛ وصبغها بصبغة عصرية لتناولها قضايا الساعة المسيطرة على الساحة المصرية، فمقامات بيرم التونسي تعد ثورة جامحة ضد الأدواء الاجتماعية من نحو الفوضى والاستغلال والكذب، كذلك ضد الخصال الإنسانية السيئة من إيذاء الآخر والطمع فيما يملك، وحب الأثرة، والحقد والحسد ، فهي ثورة صريحة لهدم خصال المجتمع القبيحة المتجمدة وإرساء خصال حسنة مرنة نامية مطورة. والمجتمع الذي تعبر عنه مقامات بيرم مثقل بالمتناقضات، ففيه صورة قلمية للانتهازي والوصولي والمنافق والورع والمغفل والساذج والنصاب، ولكن اهتمام بيرم الأكبر انصب على النماذج الرديئة إيماناً منه بأن للأدب دوراً مهماً في فضح الفساد الاجتماعي ووظيفة مهمة في إثارة اهتمام الناس بقضايا مجتمعهم. ومن ثم أردت أن أخص هذه المقامات بهذا البحث، وجعلته بعنوان: [النسيج السردي في المقامات السياسية المصرية لبيرم التونسي (1893-1965م): دراسة تحليلية نقدية]

In the twentieth century, Egypt became a destination for Arab creators in every field, especially in the field of literature and arts. Many great writers from all Arab countries lived in it and were affected by the course of political events there, whether in the period of oppressive occupation, the period of the controlling monarchy, or the period of the dreaming republic. Among these writers whose literary creativity is seen as an echo and reflection of the events of our Egypt, The amazing Tunisian writer Bayram al-Tunisi (1893-1961 AD); He is one of those who contributed with their lives and creativity in crystallizing the Egyptian situation and formulating it with ability and precision. This is due to the intensity of his involvement in it and his successive affliction from it. His literary creativity varied between poetry, poetry, stories, theatre, essays, and maqamat. The Egyptian political maqamat of Bayram al-Tunisi are considered a rose in the fascinating maqamat garden, which has extended roots in our Arab heritage, and has not yet received its due from literary study and critical analysis. The maqamat is a literary genre with an educational tendency, and it contains linguistic wealth embedded in rhetorical phenomena in an artistic fabric that shows Arabic thought, and is dominated by the prescriptive, instructive aspect. However, Bayram al-Tunisi's Egyptian political maqamats emerged from the dry, critical educational framework that dominates the maqamats, and wore a gray dress, with shadows. Bright, artistic and social, and a hidden critical orientation, all of which is supported by his personal point of view. Which linked it with things to the ancient shrines to coincide with their goals. He dyed it with a modern color to deal with current issues dominating the Egyptian scene. The shrines of Bayram al-Tunisi are considered an unbridled revolution against social ills such as chaos, exploitation, and lying, as well as against the bad human qualities of harming others, greed for what one has, lust for wealth, hatred, and envy. It is an explicit revolution to destroy the characteristics of society. ugly, frozen, and establishing good, flexible, growing, and developed qualities. The society that Bayram's shrines express is burdened with contradictions. It contains a pen image of the opportunist, the supplicant, the hypocrite, the pious, the fool, the naive, and the swindler. But Bayram's greatest interest was focused on bad models, out of his belief that literature has an important role in exposing social corruption. It has an important function in arousing people's interest in the issues of their community. Hence, I wanted to single out these maqamat in this research, and I titled it: [The narrative fabric in the Egyptian political maqamat by Bayram al-Tunisi (1893- 1965 AD): A critical analytical study.
ISSN: 2812-5053

عناصر مشابهة


© 2025 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.