ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









مفاهيم الطفل الفلكية بين فطرية المسلمات الراسخة ووساطة النقل الثقافي

العنوان بلغة أخرى: Do Children’s Astronomical Concepts Arise from Innate, Entrenched Presuppositions, Or are they Shaped through the Mediation of Cultural Transfer?
المصدر: مجلة الطفولة العربية
الناشر: الجمعية الكويتية لتقدم الطفولة العربية
المؤلف الرئيسي: ربي، جلال العاطي (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Rabbi, Jalal El Ati
المجلد/العدد: مج25, ع100
محكمة: نعم
الدولة: الكويت
التاريخ الميلادي: 2024
الشهر: سبتمبر
الصفحات: 9 - 36
DOI: 10.29343/1/0130-025-100-002
ISSN: 1606-1918
رقم MD: 1545141
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
مسلمات التسطح | مسلمات الدعامة | نظرية النماذج العقلية | مقاربة المعارف المجزأة | المقاربات السوسيوثقافية | وساطة النقل الثقافي | Flatness Presupposition | Support Presupposition | Mental Models Theory | Fragmented Knowledge Approach | Sociocultural Approaches | Cultural Transfer Mediation
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

2

حفظ في:
المستخلص: انصب اهتمامنا في هذه الدراسة على التحقق من وجود مسلمتي التسطح والدعامة اللتين تكون بمقتضاهما الأرض مسطحة ومدعومة بواسطة شيء ما، أو إن كانت مفاهيم الأطفال الفلكية تتأثر أولاً وأخيرا بسيرورة النقل الثقافي. اقتضى منا ذلك أن نستند على مقاربتين تنازعتا طوال عقود على هذا الإشكال وهما: مقاربة نظرية النماذج العقلية لفوزنيادو Vosniadou والمقاربة السوسيوثقافية التي تستند في جلها على مقاربة المعارف المجزأة لديسيسا Disessa. يعد منظور النماذج العقلية الذي اقترحته فوزنيادو ومعاونوها أن الأطفال، وقبل أن يكتسبوا النموذج العلمي، يكونون ما يشبه نظرية ساذجة للنماذج العقلية للأرض. وإذا كانت هذه النماذج تتسم أولا بالاتساق والتماسك، ويتم بناؤها ثانيًا تحت تأثير قيود التسطح والدعامة الحدسية، التي تدفع إلى الاعتقاد بأن سطح الأرض يمتد على شكل مستو ومنبسط، وأن كل الأشياء التي ليست لها دعامة تسقط، فهي تُعزز ثالثا ملاحظات الأطفال لبيئتهم المحلية، وتستعمل رابعًا بكيفية نسقية ومنتظمة. على عكس توقعات هذه المقاربة ونماذجها العقلية، تؤكد المقاربات السوسيوثقافية أن الأطفال لا يملكون قبل اكتساب النموذج العلمي مسلمات راسخة ولا نماذج عقلية ساذجة بخصوص الأرض. وقد أوضحت نتائج الدراسات المتشبعة بتلك المقاربات أن الأطفال الصغار يعرفون الكثير حول الأرض أكثر مما استنتجه أصحاب نظرية النماذج العقلية، وأن هذه المعرفة مجزأة وليست بأي حال من الأحوال شبيهة بالنظرية. بعبارة أخرى، يمكن تبعا لتلك النتائج اكتساب المفاهيم الفلكية انطلاقا من الثقافة أساسًا سواء كان مصدرها الآباء أو المدرسة أو وسائل الإعلام، ويفترض أن المعلومات العلمية تمرر جزئيا إلى الأطفال ويتم تخزينها جزءًا فجزءًا وقطعة فقطعة إلى أن تكتسب النظرية الثقافية بشكل كلي ومتماسك. وقد كشفت الدراسة التي أنجزناها عن غياب أي قيود للتسطح والدعامة تؤثر على تفكير الأطفال حول الأرض، ولو باستعمال بروتوكول معدل عن استبيان الأسئلة المفتوحة لفوزنيادو. كما تبين أن نسبة كبيرة من الأطفال المغاربة تميل نحو تفضيل الأجوبة العلمية وذلك بدءًا من سن صغيرة، وقبل تلقي أي تعليم رسمي حول المفاهيم الفلكية.

This study aimed to investigate two distinct purposes: first to verify if the Earth is constrained by flat and support presuppositions; secondly to check if children’s understanding of astronomical concepts is predominantly shaped by cultural influences. To address this, we drew upon two established frameworks - Vosniadou’s theory of mental models and the sociocultural approaches, rooted in DiSessa’s fragmented knowledge perspective - both of which have long debated these issues. The perspective proposed by Vosniadou and her colleagues suggests that children develop basic mental models of the Earth, which are coherent and influenced by intuitive presuppositions of flatness and support. These mental models (1) are consistent and coherent, and (2) are built under the influence of intuitive constraints of flatness and support, which lead to the belief that the Earth’s surface extends in a flat form and that all objects that do not have a support fall. (3) These models reinforce children’s observations of their local environment, and (4) they are used in a coordinated and regular manner. Contrary to earlier assumptions, sociocultural approaches propose that young children lack entrenched presuppositions or naive mental models of the Earth before adopting the scientific model. The study’s findings challenge this perspective, revealing that young children possess more advanced Earthrelated knowledge than previously believed, although this knowledge is fragmented and divergent from the scientific model. This result suggests that children acquire astronomical concepts primarily through cultural sources like parents, schools, and media, gradually forming a comprehensive and coherent understanding. Our results indicate that the constraints of flatness and support do not significantly influence children’s Earth-related thinking, as observed through an adapted version of Vosniadou’s open questionnaires. Furthermore, we discovered that many Moroccan children tend to scientific explanations from an early age, even before receiving formal instruction on astronomical concepts.

ISSN: 1606-1918