العنوان بلغة أخرى: |
The Scientific Method between Modern Rationalism and Phenomenological Hermeneutics: A Methodological Comparison between Descartes and Gadamer |
---|---|
المصدر: | مجلة الدراسات التاريخية والاجتماعية |
الناشر: | جامعة نواكشوط - كلية الآداب والعلوم الإنسانية |
المؤلف الرئيسي: | محمد، رضاء عبدالحليم جاب الله (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Jaballah, Reda Abdel Halim |
المجلد/العدد: | ع68 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
موريتانيا |
التاريخ الميلادي: |
2025
|
الشهر: | يناير |
الصفحات: | 264 - 283 |
DOI: |
10.36353/1515-000-068-011 |
ISSN: |
2412-3501 |
رقم MD: | 1548797 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
المنهج العلمي | الظاهرتية | العقلانية | الفهم | التأويلية | Scientific Method | Phenomenology | Rationality | Understanding | Hermeneutics
|
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
تتمحور أهمية هذه الدراسة في عقد مقارنة منهجية بين (المنهج العقلي) متمثل في رينيه ديكارت، و(المنهج التأويلي) ممثله هانز غادامير، محاولين من خلال هذه المقارنة إظهار التباين والاختلاف بين المنهجين وأثرهما في منهجية المنهج العلمي، لنصل من خلال سردنا لأهم النقاط سالفة الذكر لنتائج تتلخص في إن المقارنة بين المنهجين تكشف المسار التطوري لفهم طبيعة المعرفة والوجود، كما إنها تبين من خلال المنهج العقلي الديكارتي إن الإنسان بوصفه عقلاني هو القادر على تحقيق السيادة على الطبيعة من خلال الفهم العقلاني مؤكدا بأن الشك هو الوسيلة للوصول إلى اليقين، بينما غادامير تحدى هذه النزعة وصولا إلى اليقين المطلق بمعزول عن السياق التاريخي والثقافي للإنسان، حيث يرى أن المعرفة عملية تأويلية تنبثق من الحوار بين الإنسان والعالم، بين الذات والتاريخ، مُعني بذلك أن الفهم يخضع لتحولات مستمرة تفرضها تجربة الفرد وتفاعله مع العالم المحيط به متجاوزا الحدود الصارمة للعقلانية، ليكون بذلك التوتر بين العقلانية الحديثة والتأويلية الظاهراتية ليس مجرد صراع بين منهجين مختلفين، بل يعكس إشكالية تتعلق بطبيعة المعرفة وأثرها على تطور المناهج. The importance of this study revolves around establishing a systematic comparison between (the rational approach) represented by Rene Descartes, and (the interpretive approach) represented by Hans Gadamer, trying through this comparison to show the contrast and difference between the two approaches and their impact on the methodology of the scientific approach, so that through our narration of the most important points mentioned above, we can reach the results that can be summarized in that the comparison between the two approaches reveals the evolutionary path to understanding the nature of knowledge and existence, as it shows through the Cartesian rational approach that man, as a rational being, is capable of achieving sovereignty over nature through rational understanding, confirming that doubt is the means to reach certainty. While Gadamer challenged this tendency towards absolute certainty in isolation from the historical and cultural context of man, as he sees knowledge as an interpretive process that emerges from the dialogue between man and the world, between the self and history, meaning that understanding is subject to continuous transformations imposed by the individual’s experience and interaction with the world around him, transcending the strict limits of rationality, so that the tension between modern rationality and phenomenological interpretation is not merely a conflict between two different approaches, but rather reflects a problem related to the nature of knowledge and its impact on the development of approaches. |
---|---|
ISSN: |
2412-3501 |