| LEADER |
05636nam a22002417a 4500 |
| 001 |
2292575 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|9 632579
|a بوطورة، حنان لحبيب
|e مؤلف
|g Boutora, Hanane Lhbib
|
| 245 |
|
|
|a شواهد الأزمة المفاهيمية في الخطاب العلمي للحضارة المادية بفيزياء الكم
|
| 246 |
|
|
|a Evidence of Conceptual Crisis in the Scientific Discourse of Material Civilization in Quantum Physics
|
| 260 |
|
|
|b جامعة سعيدة د مولاي الطاهر - كلية الآداب واللغات والفنون
|c 2024
|g يوليو
|
| 300 |
|
|
|a 381 - 396
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a هدفنا في هذه الورقة للبحث في شواهد الأزمة المفاهيمية بالخطاب العلمي المادي الحتمي بعد ظهور فيزياء الكم بالنظر في المفاهيم المشتركة بين كافة العلوم والتخصصات وهي: الجزء، الكل، البنية، الموضوعية، السببية، الظاهرة، تراكمية العلم، لنستخلص دلالاتها المعرفية التي تنعكس على منطلقات دراسة كافة أبعاد الوجود بما فيه البيولوجي والاجتماعي بما تفرضه من إعادة تنظيم لها وفق المعطيات التي أسفرت عليها التجارب بالفيزياء الكوانتية، وقد توصلت الدراسة إلى أن شواهد الأزمة المفاهيمية أظهرت تشوهات بالدلالات التي أخذتها المنظومة المفاهيمية الأساسية بالخطاب العلمي المحكوم بالمادية الحتمية، مبينة على أنه لا يمكننا فهم الظاهر إذا نظرنا له كعلاقات بنيات حتمية تتكامل فيها الأجزاء لتكون الكل الواحدي الذي يمكن تجزئته لمكونات لفهم كله، فالعلاقات الظاهرة لا تعطينا المعلومات الكاملة عن مجمل المنظومة التي تعمل فيها لذا لا تدرس المنظومات التوحيدية إلا كمنظومة معلوماتية (دالة موجية) بحيث لا يمكن الفصل بين أزواجها فصل الأجزاء لأنها تتشابك وتنبثق ككل له بصمته الخاصة، فقدمت بذلك رؤية بديلة توحيدية عن علاقة الذات بالموضوع، ويتشابكان فيها بتناغم بما يعطي لكل بصمته الخاصة دون أن يلغي واحدا منها الآخر ووسعت قانون السببية ليشمل إمكاناتها في اتجاهات عمل متنوعة، فلم تلغيها ولكنها أعطتها نفسا أبعد وأوسع بدلالتها التوحيدية التي تنبثق وتتوسع بتوسع المنظومات التوحيدية مبطلة بذلك مفهوم تراكمية المعرفة في زمن تدريجي متسلسل.
|b This paper aims to investigate the evidence of the conceptual crisis in the deterministic material scientific discourse after the emergence of quantum physics. The paper examines the common concepts among all sciences and specialities, which are: the part, the whole, the structure, objectivity, causality, phenomenon, and cumulative knowledge. To extract its cognitive implications, which are reflected on the premises of studying all dimensions of existence, including biological and social, in a way that necessitates their reorganization according to the data resulting from experiments in quantum physics. We have concluded that the evidence of conceptual crisis has shown distortions in the meanings adopted by the basic conceptual system in the deterministic material scientific discourse, demonstrating that we cannot understand the apparent if we view it as deterministic structural relationships in which the parts integrate to form the unified whole that can be fragmented into components for understanding the whole. The apparent relationships do not provide us with complete information about the overall system in which they operate. Therefore, unified systems are not studied except as informational systems (wave function), where their pairs cannot be separated because they intertwine and integrate completely into the whole and emerge as a whole with their unique imprint. Thus, it presented an alternative unified vision of the relationship of the self with the object, where they intertwine harmoniously, giving each its unique imprint without canceling each other out. It expanded the concept of causality to include its possibilities in various directions. It did not nullify it, but rather gave it a broader and wider significance through its unified implications, thus refuting the concept of cumulative knowledge in a gradual sequential time.
|
| 653 |
|
|
|a العلوم الحقة
|a ميكانيكا الكم
|a الحضارة المادية
|
| 692 |
|
|
|a أزمة مفاهيمية
|a خطاب علمي
|a حضارة مادية
|a فيزياء الكم
|b Conceptual Crisis
|b Material Civilization
|b Quantum Physics
|b Scientific Discourse
|
| 700 |
|
|
|9 320485
|a منصوري، سميرة إبراهيم
|e م. مشارك
|g Mansouri, Samira
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 029
|e ATRAS Journal
|f Aṭrās
|l 002
|m مج5, ع2
|o 2525
|s مجلة أطراس
|v 005
|x 2710-8759
|
| 856 |
|
|
|u 2525-005-002-029.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1549411
|d 1549411
|
