ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









مؤشرات العدالة التربوية عند عمر بن الخطاب: قراءة تحليلية في بعض الكتابات العربية عنه

العنوان بلغة أخرى: Educational Justice Indicators in the Era of Omar ibn Al-Khattab: An Analytical Review of Selected Arabic Writings
المصدر: المجلة التربوية
الناشر: جامعة سوهاج - كلية التربية
المؤلف الرئيسي: محمد، سحر محمد علي (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Mohammed, Sahar Mohammed Ali
مؤلفين آخرين: إسماعيل، عبدالله محمود أحمد (م. مشارك)
المجلد/العدد: ع129, ج4
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2025
الشهر: يناير
الصفحات: 737 - 837
ISSN: 1687-2649
رقم MD: 1550418
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
العدالة التربوية | الفكر التربوي الإسلامي | تكافؤ الفرص | الإنصاف | Educational Justice | Islamic Educational Thought | Equal Opportunities | Equity
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

7

حفظ في:
المستخلص: يبرز مفهوم العدالة التربوية كقيمة عظمى من قيم الديمقراطية مقترنا بقيم الحرية والمشاركة والإنصاف، ولم يصبح هذا المفهوم شأنا مجتمعيًا خطيرًا إلا بعد أن حسمته قرون من الصراعات والمنازعات المحلية والعالمية، وقد كان لدراسة التجارب التاريخية التي تجسد هذا المفهوم، ولا سيما تلك التي تخص عهد الخلفاء الراشدين، دورًا مهما في إبراز المؤشرات المختلفة للعدالة التربوية حيث الفهم العميق لجذورها في التراث الإسلامي. واستهدف البحث الحالي بيان بعض مؤشرات العدالة التربوية عند عمر بن الخطاب من خلال تحليل بعض الكتابات العربية التي تناولت سيرته، استنادًا إلى المنهج التاريخي وأسلوب التحليل الفلسفي. وتمثلت عينة البحث في أربعة كتب، وهي: عندما التقيت عمر بن الخطاب لأدهم الشرقاوي، والفاروق عمر لمحمد حسين هيكل، وعبقرية عمر لعباس محمود العقاد، ومناقب أمير المؤمنين لابن الجوزي. وتوصل البحث إلى مجموعة من المؤشرات التي تمثل محتوى "إطار شامل" للعدالة التربوية في ذلك الوقت؛ جاء على رأسها ارتباط العدالة التربوية في عهد عمر بمفاهيم أوسع من مجرد التعليم، فقد كانت جزءا من منظومة شاملة متكاملة للعدالة الاجتماعية تأخذ في الاعتبار جميع الجوانب المتعلقة بالتربية والمجتمع، وتنوعت مؤشرات العدالة التربوية عند الفاروق لتشمل الوصول إلى التعليم، مؤشرات النوعية والجودة النتائج التعليمية التوزيع العادل للموارد الشمولية، المسئولية المالية والتمويل وضمان حقوق المعلمين والمتعلمين، وقد تحول مفهوم العدالة التربوية عند الفاروق من المسار الإبستيمولوجي المعرفي إلى الحدث الأنطولوجي أو الواقع الفعلي. وقدم الباحثان مجموعة من الإجراءات التي قد تسهم في تعديل ما شوهته النظم التربوية بشأن تطبيق العدالة، ليبقى السؤال: متى سيكون "الإطار" البديل حول العدالة التربوية في نظام التعليم المصري؟

The concept of educational justice emerges as a paramount value among the values of democracy, linked to the values of freedom, participation, and equity. This concept only became a critical societal issue after centuries of local and global conflicts. Studying historical experiences that embody this concept - especially those from the era of the Rightly Guided Caliphs has played an important role in highlighting various indicators of educational justice, particularly by delving into its deep roots in Islamic heritage. The current reseach aims to elucidate some indicators of educational justice during the era of Omar Ibn Al-Khattab by analyzing some Arabic writings that discussed his biography, based on the historical approach and philosophical analysis method. The sample of the research consisted of four books, which are: When I Met Umar Ibn Al-Khattab by Adham El-Sharqawi, The Farooq Umar by Muhammad Hussein Heikal, The Genius of Umar by Abbas Mahmoud Al-Aqqad, and The Virtues of the Commander of the Believers by Ibn Al-Jawzi.The research concluded with a set of indicators that represent the content of a "comprehensive framework" for educational justice during that period. Foremost among these was the connection of educational justice in Omar’s time to broader concepts beyond mere education. It was part of a comprehensive, integrated system of social justice that considered all aspects related to education and society. The indicators of educational justice under Omar included access to education, quality and standard indicators, educational outcomes, equitable distribution of resources, inclusiveness, financial support and funding, and ensuring the rights of teachers and learners. The concept of educational justice during Omar’s era transitioned from the epistemological, knowledge-based realm to the ontological event or practical reality. The researchers also proposed a set of measures that could contribute to rectifying the distortions in current educational systems regarding the implementation of justice. This leaves us with the question: When will there be an alternative “framework" for educational justice in the Egyptian education systems?

ISSN: 1687-2649