| المستخلص: |
يعرض هذا البحث لمسألة طالما زلت فيه أقدام وضلت فيها أفهام، والتبس الحق فيها على أقوام وأقوام، وتتعلق بشبهة أثارها بعض المستشرقين وغيرهم حول السنة ورجالها، مفادها أن المحدثين لم يكونوا يعيرون أهمية كبيرة لنقد المتون وكشف ما فيها من مخالفات وأخطاء وأوهام، ولم يهتموا أيضاً بالفقه الذي دلت عليه متون الأحاديث، ولم يعتنوا بطرق الاستنباط التي تعين على معرفة الحكم الشرعي، فقد شغلهم الاهتمام بنقد الأسانيد والبحث في أحوال الرجال، عن الالتفات إلى المتون والاهتمام بها، وكان من نتيجة هذا أن تسربت إلى متون السنة جملة من الأحاديث ترفضها أصول الشريعة والعقل والحوادث التاريخية. وليس هذا البحث بأول ما كتب في الجواب عن هذه الشبهة، ولكن حسبه أن ينال شرف المشاركة في هذا الباب، رجاء التشرف بخدمة السنة النبوية والانضواء تحت ظلالها الوارفة. وليس هذا البحث بأول ما كتب في ذلك، ولكن حسبه أن يكون مساهمة في هذا الباب، ومشاركة في هذا السبيل، رجاء التشرف بخدمة السنة النبوية والانضواء تحت ظلالها الوارفة.
This research deals with a situation that has long prevailed and has been misunderstood by many peoples, a situation that the Orientalists and others have taken as an excuse for attacking the Sunnah and its narrators. The sum of this situation is the assumption that the narrators did not give enough importance, did not put much emphasis on the critiquing of the mutoon and in exposing what it contained from irregularities, wrong information, and illusions. They did not take into account the fiqh which the mutoon al- a-al- ahadeeth signified. They also did not care for the inductive processes which aided in knowing the Shariah ruling. They were occupied with critiquing Al- asaaneed and the search for narrators. As a result of this, a number of ahadeeth came into the mutoon of the Sunnah which are refused by Usool al-shariah , logic, and historical events. This is not the first research to dis¬cuss these accusations, but it is enough of an honor to write about such a topic in the aim of doing something for the Sunnah and being included in it.
|
