| LEADER |
04371nam a22002177a 4500 |
| 001 |
0597213 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الإمارات
|
| 100 |
|
|
|9 165498
|a المدني، علي محمد نور
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a دلالات التعبير بالوجه في الحديث الشريف :
|b دراسة في اللغة الصامتة
|
| 260 |
|
|
|b كلية الدراسات الاسلامية والعربية
|c 2009
|g جمادي الاخر / يونيو
|m 1430
|
| 300 |
|
|
|a 231 - 267
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 520 |
|
|
|a الدرس اللغوي العربي الحديث فقير في الانتفاع بفروع المعرفة اللغوية الحديثة. وعلى أساس من هذه الحقيقة، انطلقت هذه الدراسة منتفعة بكل من: علم اللغة النفسي، وعلم اللغة الاجتماعي، وعلم الإشارة، وعلم الاتصال، ولغة الصم والبكم. وذلك من فرضية قائمة على تأمل مبحث اللغة الصامتة - أي غير اللفظية. في هذه العلوم، وتطبيقها على نصوص من الحديث الشريف؛ لدراسة التعبيرات التي يفيض بها وجهه الشريف عليه الصلاة والسلام، مما لمحه الصحابة من رواة الحديث رضي الله عنهم. \ وقد كشفت الدراسة عن سبق العلماء المسلمين في تناول اللغة غير اللفظية فيما عرف بعلم \ الفراسة بوجه خاص. وخلص البحث إلى أهمية الانتفاع بفروع المعرفة الحديثة وعلومها في خدمة الحديث الشريف؛ للإبانة عن المعاني الدقيقة لما تضمنه من تعبيرات غير منطوقة، وبخاصة تعبيرات الوجه الشريف. وتبين من تتبع هذه التعبيرات أن علماء الحديث ورواته وصفوا- في أثناء روايتهم إياه- الإيماءات والإشارات والهيئات التي كان يكون عليها الرسول – صلي الله عليه وسلم- في مختلف الأوضاع والمناسبات. وقد عرف الصحابة من هذه التعبيرات والهيئات معاني متعددة منها: الغضب- لانتهاك حرمات الله - بدرجاته، والخوف من عذاب الله، وما يصاحبه من حركة إقبال وإدبار، والسرور وما يبديه أساريره عليه السلام من استنارة، والحياء وما يظهره الوجه الشريف من احمرار وإعراض عن المخاطب، وغير ذلك من المعاني التي لا تظهر في التعبير المنطوق، ولكن يكشفه السياق وقرائن الأحوال المختلفة.
|b Modem fields of linguistics are highly neglected in the Arabic linguistics studies. This study aims to include psycholinguistics, sociolinguistics, semiotics, communications and signs language. The study approaches the nonverbal aspect of all the previous fields and applies it to al- Hadith al- Shareef, in order to analyze the facial expressions of Prophet Mohammed (peace be upon him) as observed by his narrator Companions (may Allah be pleased with them). \ It was Muslim scholars who first referred to nonverbal language, known as physiognomy. This study reveals that the Prophetic Hadith narrators described the Prophet’s facial expressions, forms and gestures when narrating Hadith. The research recommends that modem field techniques of linguistics could be employed in the study of the Prophetic Hadith.
|
| 653 |
|
|
|a التعبير غير اللفظي
|a الحديث
|a التعبير بالوجه
|a لغة الجسد
|a علم الاجتماع اللغوي
|a السنة النبوية
|a علم العلامة
|a الايماءات
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|4 اللغة واللغويات
|6 Islamic Studies
|6 Language & Linguistics
|c 006
|e The Journal of the College of Islamic & Arabic Studies
|f Mağallaẗ kulliyyaẗ al-dirāsā al-islāmiyyaẗ wa-al-’arabiyyaẗ
|l 037
|m ع 37
|o 0392
|s مجلة كلية الدراسات الإسلامية والعربية
|v 000
|x 1607-209X
|
| 856 |
|
|
|u 0392-000-037-006.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 165216
|d 165216
|
