ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







حذف العلامة الاعرابية بين الرواية الشفوية والنظام الكتابى

المصدر: المجلة الأردنية في اللغة العربية وآدابها
الناشر: جامعة مؤتة - عمادة البحث العلمي
المؤلف الرئيسي: القيام، إسماعيل محمود (مؤلف)
المجلد/العدد: مج 8, ع 2
محكمة: نعم
الدولة: الأردن
التاريخ الميلادي: 2012
التاريخ الهجري: 1433
الشهر: جمادي الأولى
الصفحات: 299 - 316
DOI: 10.35682/0289-008-002-004
ISSN: 2520-7180
رقم MD: 175284
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: يتناول هذا البحث قضية حذف العلامة الإعرابية في شواهد من القراءات القرآنية والـشعر العربي ؛ إذ رأى بعض اللغويين أن علامات الإعراب، في هذه الشواهد، قد أسقطت عـن أواخـر بعض الكلمات في وصل الكلام بدون مسوغ نحوي. وقد اضطربت تعليلات اللغويين في تحليل هذه الظاهرة، فرأى بعضهم أن حذف العلامات في القراءات هو اختلاس وأما في الشعر فهـو تــسكين للضرورة، ورأى بعضهم أن حذف علامة الإعراب جائز في الوصل كما هو جائز فـي الوقـف . ويرى هذا البحث أن للرواية الشفوية أثرا بالغا في صناعة هذه الظاهرة وتشك لها؛ إذ إن بعض مـن سمع شواهد الظاهرة بالاختلاس لم يستطع أن يقدر كمية الصوت المنطوق فظنه إسـكانا، كمـا أن عدم وجود رمز كتابي لِما عرف بالاختلاس قد سوغ للكتبة والمدونين أن يضعوا علـى الحـرف المختلسة حركته علامة السكون. ويدعو البحث انطلاقا من ذلك إلى إعادة توصيف بعض الظواهر اللغوي ة كالإشمام وإثبات حرف العلة في آخر المجزوم المعتل الآخر.

This paper deals with the issue of the deletion of inflections in quotations from both the Holy Quran readings and verse where some linguists believe that the inflections, in these examples, have been dropped without any justification. The linguists’ justifications for the analysis of this phenomenon were confused. They assumed that the deletion in the Quran readings was embezzlement while in verse it was taskeen for necessity. They added that the deletion of the inflections is permissible in connecting as it is permissible in stop. It is believed that the oral discourse has considerable impact on the production and shaping of this phenomenon as some of those who have heard evidence of the phenomenon of embezzlement could not estimate the amount of the functioning sound that it was thought to be a stop. Finally the absence of a written sign for what was known as embezzlement may have justified for the scribers and bloggers to put the sukoon sign on the embezzled letter. Due to this research paper recommends that some linguistic phenomena such as Ishmam and maintaining the vowel at the end of the verb called majzoom be re - illustrate.

ISSN: 2520-7180