| LEADER |
02797nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0631977 |
| 044 |
|
|
|b اليمن
|
| 100 |
|
|
|9 94669
|a الحديثي، نزار عبداللطيف سعود
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a رواة الهمداني للإكليل :
|b دراسة لرواية أبي نصر
|
| 260 |
|
|
|b جامعة صنعاء - كلية الآداب والعلوم الإنسانية
|c 2010
|
| 300 |
|
|
|a 333 - 342
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 520 |
|
|
|a أولا: ليس من السهل عادة تركيب رواية أبي نصر وتكوين صورة كلية لروايته نسب حمير، بسبب التقطيع الذي حصل للرواية، وربما بسبب الاختصار والنسخ. الأمر الذي فوت علينا فرصة الوقوف على منهجيته في بناء رواية النسب، كما فزت فرصة استخلاص أفكار حول طبيعة تشكل المجتمع اليمني، ومتابعة تاريخيته. \ ثانيا: توفر رواة ونسابة آخرون من حمير اهتموا بأنساب القبيلة غير أبي نصر، وأن الهمداني وقف على رواياتهم، غير أنه أوردها موجزة، أو بصورة عرضية، ويبدو على رواياتهم تمتعا ببنية فنية ذات مضمون، مثل سخط بن عمرو بن الحارث بن ذي نواس عن أبي نصر. \ ثالثا: استخدم الهمداني مصطلحات ذات دلالة اجتماعية تعكس مستوى من التمدن، ومؤشر نظاما اجتماعيا لا يتفق مع التصور القبلي للنظام الاجتماعي، ولها صلة بشكل متقدم من العلاقات الإنتاجية. \ رابعا: مثل جهد الهمداني تطورا مميزا في رواية النسب، ولو كانت كاملة كما وضعها لكان ثمة مجال كبير للمقارنة وكشف ملامح التميز. ومع ما أحدثه الاختصار والنسخ في الرواية إلا أنها ظهرت واضحة التميز، مدللة على مكانة الهمداني في دراسة البنية الاجتماعية بصفتها منتج حضاري وثقافي. \
|
| 653 |
|
|
|a قبيلة قحطان
|a ابن الحائك الهمداني ، الحسن بن أحمد ، ت. 334هـ
|a كتاب الإكليل
|a الأحوال الاجتماعية
|a القبائل العربية
|a الأنساب
|a تاريخ اليمن
|
| 773 |
|
|
|c 023
|e Journal of the Faculty of Arts and Humanities
|l 999
|m مج 33 عدد خاص
|o 1183
|s مجلة كلية الآداب والعلوم الإنسانية
|v 033
|x 2219-2239
|
| 856 |
|
|
|u 1183-033-999-023.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 178866
|d 178866
|
