المصدر: | التاريخ العربي |
---|---|
الناشر: | جمعية المؤرخين المغاربة |
المؤلف الرئيسي: | الأوراغي، محمد (مؤلف) |
المجلد/العدد: | ع 43 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
المغرب |
التاريخ الميلادي: |
2008
|
التاريخ الهجري: | 1429 |
الشهر: | شتاء |
الصفحات: | 153 - 205 |
ISSN: |
1113-8467 |
رقم MD: | 181422 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
LEADER | 03708nam a22002057a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 0638336 | ||
041 | |a ara | ||
044 | |b المغرب | ||
100 | |9 79469 |a الأوراغي، محمد |e مؤلف | ||
245 | |a تدبير اللغة | ||
260 | |b جمعية المؤرخين المغاربة |c 2008 |g شتاء |m 1429 | ||
300 | |a 153 - 205 | ||
336 | |a بحوث ومقالات | ||
520 | |a تبين مما سلف أن التصنيف المقولي للمداخل العجمية يستجيب لفرضية تعالق الأكوان الثلاثة التي تجعل من الدلالة فالتداول قاعدة لتفسير الخصائص البنيوية المميزة لمكونات العبارة اللغوية. فكان الانطلاق من العناصر الأساسية الثلاثة؛ {ج، ح، ز}، والانتهاء إلى المقولات المركية السبعة. وكل مقولة تتميز عن الباقي أولا بخصائصها الدلالية الفارقة لها عن غيرها، وثانياً بسلوكها داخل البنية المكونية للجملة، وثالثاً بأبنيتها الصرفية. فلو جئنا بمدخل معجمي مثل(سئم) لعرف من صيغته الصرفية انتماؤه إلى مقولة الفعل التام المتميزة دلالياً بالخاصية [+ ح +ز]، ولعرف من هذه الخاصية كون (سئم) يعوض في البنية المكونية للجملة "± صد (م، م) + فض" عنصر المسند (م) وإن لم تعرف بعد دلالته المعجمية التي هي الملل والضجر. من المعلوم أن مداخل الفعل التام تعوض عنصر (م) باعتبار الخاصية [+ح] بدليل امتناع مداخل الفعل الناقص من الحلول في هذا العدن لاشتراكها في [-ح]. وكل ما دخلت الخاصية [+ح] في تكوينه، سواء كان فعلاً تاماً أو مصدراً أو صفةً، وجب ائتلافه باعتبار هذا الجامع. إذ فضلاً عن اشتراك الفعل التام والمصدر والصفة في تعويض عنصر (م) فإن كل واحد من الثلاثة يرتبط محورياً مع الآخر؛ بحيث يكون بينهما تناسب دلالي وتشاكل نطقي. وكل واحد من الثلاثة يستقبل صُرفة تومئ إلى دليلة الجنس أو العدد أو الشخص في المدخل الذي يراكبه بعلاقة الإسناد التركيبية (ع) ويحتل عنصر (م)، في البنية المكونية. كما سيأتي خلال تناول البنية الإعرابية للجملة. وكل واحد من الثلاثة ينتقي من بين العلاقات الدلالية ( ) ما يؤلفه مع مراكبية بواسطة علاقتي الإسناد (ع) والإفضال (ح) التركيبيتين المعوضين في البنية المكونية لعنصري المسند إليه (م) والفضلة (فض). وهو ما سيتضح في تناول البنية الوظيفية. ولخلو باقي المقولات من خاصية [+ح] لا يكون لها شيء مما ذكر. | ||
653 | |a لغات التدريس |a اللغة العربية |a علم اللغة |a الحضارة الاسلامية |a البحث العلمى |a طرق التدريس |a اللغات الاجنبية |a اللغات المحلية |a النحو والصرف |a الفقة الاسلامى | ||
773 | |4 التاريخ |6 History |c 007 |l 043 |m ع 43 |o 0306 |s التاريخ العربي |t Arab History |v 000 |x 1113-8467 | ||
856 | |u 0306-000-043-007.pdf | ||
930 | |d n |p y | ||
995 | |a HumanIndex | ||
999 | |c 181422 |d 181422 |