| 520 |
|
|
|a ازدادت مخاطر تلوث البيئة في العقود الأخيرة من القرن العشرين وأوائل القرن الحادي والعشرين، ولهذا تعمل المنظمات المحلية والإقليمية والدولية مع كثير من الدول؛ للحد من هذا التلوث، والتخطيط للمحافظة على سلامة البيئة؛ لتستفيد منها الأجيال البشرية المقبلة فيما يسمى بالبيئة المستدامة.
والمكلف الأول بهذا العمل هو الإنسان، وعليه يقع العبء كله، لكن الاستجابة لمتطلبات الإنسانية جمعاء تحتاج إلى تهذيب نفسي وتربية خلاقة وتنشئة مسئولة.
ولقد ثبت أن التوجيهات الدينية لها أثر كبير في تصرفات المتدينين.
وفي دين الإسلام توجيهات وتعاليم كثيرة تدعو للمحافظة على البيئة وحسن استغلالها بما ينفع الناس ولا يضرهم ٠
وقد تناول هذا البحث التعريف بالبيئة وعناصرها المتكاملة المتوازنة وما تتعرض له من مخاطر، وبيان الجهود العالمية لمكافحة الأخطار، وعلاقة الإنسان بالبيئة، والقواعد الفقهية الإسلامية التي تحكم تصرف الإنسان في بيئته، وتوجهات الإسلام لمستخدم البيئة وهو الإنسان، وقواعد استخدام عناصرها من الماء والحيوان والنبات والأرض والهواء.
واهتم الباحث بالتربية البيئية في عقيدة المسلم وعبادته وعلاقته بأخيه المسلم وغير المسلم وبعناصر البيئة الطبيعية.
واختتم البحث بالمبادئ التشريعية التي لها أسس في الإسلام يمكن أن يعتمد عليها في تشريعات حماية البيئة.
|b During the last decades of the 20th century, and the beginning of the 21st century, there has been an increased risk of pollution of the environment This is why local, regional and international organizations work with many countries in order to control pollution and plan to keep a safer environment fon the benefit of the coming generation (continuous environment).
The most responsible of such work the human being, upon whom the whole burden lies. But in order to respond to the needs of human kind, one needs psychological refining, creatve education and responsible upbringing.
It has been proved that religiors guidance has a great impact on the behavior of religiors people.
In Islamic religion there are many guidances and teachings that wge people to keep the environment safe and use it in beneficial, harmless ways.
This research has dealt with the definition of the environment; its comprehensive and balanced components; the risks it encounters; the international efforts made to fight against such risks; the relation between man and the environment; the Islamic juristic bases telated to ecological behavior; the Islamic instructions to people who are the users of environment; and the rules of using nature’s components: water, animals, plants, earth and air.
The researcher has paid special attention ot the ecological education of a Muslim:
in his beliefs, worships, his relation with his Muslim and non ñ Muslim brothers, and that wit the environmment’s natural components.
The research concluded with the legislative principles that have bases in Islam and can be exploited in setting legislations for keeping the environment safe.
|
