المصدر: | مجلة جامعة ام القرى لعلوم الشريعة واللغة العربية وآدابها |
---|---|
الناشر: | جامعة أم القرى |
المؤلف الرئيسي: | السعدي، عيسى بن عبدالله (مؤلف) |
المجلد/العدد: | مج 19, ع 41 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
السعودية |
التاريخ الميلادي: |
2007
|
التاريخ الهجري: | 1428 |
الشهر: | جمادي الثاني |
الصفحات: | 43 - 100 |
ISSN: |
1319-8939 |
رقم MD: | 183923 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
قواعد المعلومات: | AraBase, IslamicInfo |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
برهان المثلات من أعظم أدلة العقيدة، وأظهرها، وأكثرها تأثيراً في القلوب والعقول. وهو برهان للخلق كافة، إلا أن خواص المؤمنين يختصون باستبانته في قلوبهم، وكمال الانتفاع بتأثيراته ودلالاته على حقائق اليقين ومعارفه؛ وهي كثيرة من أهمها الدلالة على أصل التقدير ومراتبه، وهو مدلول واسع يشمل أموراً كثيرة، منها: - 1- الرد على كل من فسر عقوبات الأمم تفسيراً مادياً، أو زعم أن الأمر أنف، أو آمن بقدر وكذب بقدر، أو أنكر مشيئة الرب وعلمه بالجزئيات المعينة. 2- إثبات تأثير الأسباب والأعمال في عقوبات الدنيا والآخرة؛ خلافاً لمن غلا في إثبات القدر حتى أبطل فاعلية السبب، وسلب العبد قدرته، أو أثبت له قدرة غير مؤثرة. 3- تحريم الطيرة وإبطالها وذم أهلها؛ لمنافاتها التامة لما جاءت به الشرائع من إثبات القدر، وإبطال ما يقدح في عمومه من التطير وغيره. 4- إثبات الحكمة، وبيان فضل الله وعدله، ومناط عقابه، وارتباطه به ارتباطاً حقيقياً لا يتصور انفكاكه عنه، أو وجوده بدونه. ويدخل تحت هذه الأصول فروع كثيرة؛ كإثبات المحو في التقدير اللاحق دون السابق، وبيان معنى الاستطاعة، والرد على من توهم في نصوص المثلات أو غيرها ما يدل على إثبات شيء من الطيرة. (Al-Matholat) Exemplary punishments is one of The clear and great evidence of faith and one of the effective proofs in hearts and minds . It is also a proof for the whole humanity but elite believers distinguished by it’s strong , clearness and effectiveness at their hearts. Believing and it’s knowledge are a clear significance for exemplary punishment . The most important reality of belief is the fate and it’s origin – knowledge and writing- . they also have a wide meaning and these are some of them : • It is a reply for those who interpret nations punishments physically or with no knowledge from Allah or believed in knowledge and writing and disbelieved in Allah willing and creation or disbelieved Allah knowledge in specific details •The affirm of causes and actions in drawing punishments in this world or in hereafter opposing to those who extravagance in fate till they neglect the causes effects or disown the person ability or give him no affecting ability •The forbiddance of pessimism and dispraise who believe in it because it is completely opposing fate confirmation by religions . •The affirm of Allah wise ness and showing Allah generous and fairness and his punishments causes that are connected to them and can’t be separated or found without it . Finally , many other branches are enrolled in this origin such as the deletion in ordinance fate not in preceding and the meaning of ability and replying to those who misconceive a pessimism affirmation taken from Exemplary punishment verses or others |
---|---|
ISSN: |
1319-8939 |