| المستخلص: |
1- يحرم على المدين الموسر أن يماطل في أداء ما حل عليه من الأقساط. 2- جواز الحجر على المدين المماطل القادر على الوفاء إن رأى القاضي المصلحة في ذلك. 3- جواز حبس المدين المماطل القادر على الوفاء المغيب لماله حتى يؤديه. 4- إذا ماطل المدين بالوفاء وكان له مال من غير جنس الدين يمكن بيعه والاستيفاء من ثمنه، فإنه يجوز للحاكم أن يبيع عليه ماله جبرا ويسدد دينه. وأما إن كان له مال من جنس الدين، وأمكن الاستيفاء منه، فللحاكم أن يستوفي الدين منه قهرا. 5- في مسألة الظفر للحاكم أن يستوفي الدين منه قهرا في قول عامة أهل العلم. وأما الاستيفاء بغير القضاء فلا يجوز في الأصل، وقد يفتى في قضايا أعيان بجواز ذلك. 6- صحة اشترط الدائن الفسخ في حال مماطلة صاحبه بالوفاء. وكذا اشتراط حلول الأقساط عند التأخر في أداء المدين بعضها. 7- جواز تعزير القاضي المدين المماطل بالضرب إذا لم يجد معه الحبس. وكذا منعه من الشفر إن كان الذين حالا وكان المدين مليئا قادرا على السداد وهو مماطل على تفصيل في المسألة. 8- أن المطل كبيرة يترتب عليه حصول الفسق، وسقوط العدالة ورد الشهادة، وعدم تقديمه للإمامة، وترك الصلاة عليه من الإمام الأعظم. 9- للقاضي إيقاع العقوبة المعنوية بالمدين المماطل كمنعه من فضول الأكل والنكاح وما يحل له من الطيبات. وأشير في البحث إلى بعض العقوبات الأخروية. 10- تضمن البحث توصيات لعلاج هذه الظاهرة. \
1- It is banned to the solvent debtor who capable of paying off debt, to procrastinate the payment of due premiums. 2- It is permissive to a judge to confiscate a wealth of procrastinator solvent debtor. 3- It is permissive to a judge to imprison procrastinator solvent debtor who is capable of fulfilling his/her debt and he hides his/her wealth. 4- It is permissive to a judge to force procrastinator solvent debtor to sell his/her wealth if it is a different sort of his/her debt and paying off the debt. However, if the wealth is same as a debt, It is permissive to a judge to master a debtor to pay off his/her debt, force and this wealth capable to be sold 5- Majority of scholars say that forcing a debtor to pay, is a right of a judge only. However it may issue a different fatwa in special cases. 6- A cancellation condition in case of procrastination of a debtor is Legitimated. Also it is legitimated to condition that whole debt 7- if there is a delaying in payment of premiums, v- It is permissive to a judge to punish procrastinator solvent debtor by beating if custody is not useful. Also he has a right to avoid travelling of a procrastinator solvent debtor if a debt is due with details in this case. 8- Procrastination is great sin and cause immorality and the fall of the justice and a rejection of his/her testimony and he will not become Imam and will not receive a prayer from a greatest imam if he/she die. 9- It is permissive to a judge to penalize procrastinator solvent debtor with moral punishment such as preventing him/her from of extra eating and marriage and other good things. On the other hand, I mentioned in the research some of the punishments the Hereafter. 10- The research contained recommendations for solving this phenomenon. \
|
