| المستخلص: |
ان للسلام جملة من الاحكام الخاصة في الفقه الإسلامي، وهذه الاحكام وعلى الرغم من تناثرها في كتب الفقه القديم، بيد ان المصنفات التي غنيت بأحكام السلام ككتب مستقلة؟ قليلة، والكتاب الذي نحن بصدده من ترتيب الإمام شمس الدين ابي الاكرام محمد بن قاسم بن إسماعيل البقري الشافعي؟ هدف من خلاله افراد هذه المسألة في كتاب مستقل، حيث قام البقري بتجريد هذه المسألة وتحريرها من كتاب مغني المحتاج للخطيب الشربيني، اذ يعد كتاب الخطيب من عمدة الكتب في الفقه الشافعي. وقد قام الباحث بتقسيم هذه الدراسة إلى ثلاثة أقسام؟ الأول يعنى بدراسة مختصرة عن البقري؟ تضمنت: ترجمته، ثم الانتقال إلى الحديث عن شيوخه وتلاميذه، ومكانته العلمية، وثناء العلماء عليه، ثم مؤلفاته، وانتهى الحديث عن وفاته. ثم جاء القسم الثاني بدراسة مختصرة عن المناخ الفقهي في العصر الذي عاش فيه البقري، ثم جاء القسم الثالث الذي تضمن دراسة مختصرة عن المخطوط ثم تحقيقا للنص. وقد تضمن هذا المخطوط جملة من المسائل المتعلقة بأحكام السلام، حيث بدأ البقري بحكم السلام، ثم السلام على الكافر، وتناول بعد ذلك السلام المرسل إلى الغائب، ثم التطرق إلى سنن الكفاية في الاسلام، ثم بين على من يكره ابتداء السلام، مع بيان سبب ذلك، وتحدث عن احكام صيغة ابتداء السلام، والسلام باليد وبالإشارة، ثم انتقل إلى احكام رد السلام وشروطه وصيغته، وحكم السلام على النساء، والتحية بالأعجمية، وانتهى بأحكام تقبيل اليد، والخد والمصافحة، ثم تطرق المؤلف إلى بعض الآداب العامة كآداب الاستئذان والزيارة، وتشميت العاطس، واختتمها بآداب الترحيب. وقد سار الباحث في تحقيق هذا النص وفق المنهج المتبع في تحقيق المخطوطات. \
Salam (Islamic greeting) has a number of special rules in Islamic fiqh. Even though these rules are scattered in early fiqh books, musannafat (compilations according to topics) that deal with salam (Islamic greeting) rules as a separate topic are still few. The book here is for Imam Shamsuddin Abi al-Ikram Muhammed bin al-Qasim bin Isma’il al-Baqari. In this book, he aims to tackle salam (Islamic greeting) issue separately. Imam Shamsuddin takes this issue from Mugni al-Muhtaj book for al-Khatib ash-Shirbin which is the foremost books in Shaf’i fiqh. He divides this study into three parts. The first is a brief study about the writer which includes talking about: his biography, his teachers and students, his rank among other scholars, the scholars’ praise for him, and finally his death. The second part is a brief study about fiqh general atmosphere in the writer’s age. The third part is a brief study and a verification of the manuscript text. This manuscript encompasses several issues concerning salam (Islamic greeting) rules. The writer starts with salam rule; then, salam on non-Muslim. After that he discusses salam forwarded to the absent (not present). Next, he mentions sunnan al-kifaya (Sufficiency sunna) in Islam and he demonstrates unto who it is not preferable to initiate salam and the reason for that. He talks about the rules of different ways to initiate salam and salam by shaking hands and by gesture. He goes on to response to salam rules and salam unto women. He mentions salam response conditions, response ways, greeting by other languages and concludes with kissing hands and cheeks, and shaking rules. The writer discusses some issues that somehow related to salam, such as aadab al-estizan (permit to execute correct manner), aadab az-ziyarah (visiting people correct manner), aadab tashmeet al- atis (responding to the sneezer correct manner), and he ends with aadab attarhiib (welcoming correct manner. The researcher follows the commonly known approach in manuscripts verification \
|
