مخالفات الإمام الغزالي لآرائه الأصولية : الأمر والنهي أنموذجاً
| المصدر: | مجلة جامعة الأنبار للعلوم الإسلامية |
|---|---|
| الناشر: | جامعة الأنبار - كلية العلوم الإسلامية |
| المؤلف الرئيسي: | الحلبوسي، قيصر حمد عبد (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Abed, Qaisar H. |
| مؤلفين آخرين: | حسين، عبدالله حميد (م. مشارك) |
| المجلد/العدد: | مج 3, ع 10 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
العراق |
| التاريخ الميلادي: |
2011
|
| التاريخ الهجري: | 1432 |
| الشهر: | رجب / حزيران |
| الصفحات: | 232 - 285 |
| DOI: |
10.34278/0834-003-010-005 |
| ISSN: |
2071-6028 |
| رقم MD: | 194873 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
96
| المستخلص: |
البحث تطرق إلى المسائل الآتية: 1. الأمر هل يقتضي التكرار أم لا؟ قوله القديم التوقف فيه وقوله الجديد يقتضي المرة لا التكرار. 2. الأمر هل يقتضي الفور أم لا؟ فمذهبه القديم التوقف وفي الجديد لا يقتضي الأمر إلا الامتثال. 3. الأمر بعد الحظر: فمذهبه القديم التوقف وفي الجديد التفصيل أي إذا علقت صيغة الأمر (بإفعل) فإن كان الحظر عارض بعله كان الأمر لرفع الذم وإذا لم يكن الحظر علقه بعله دله على الندب وأما إذا لم تعلق صيغة الأمر (بإفعل) فيحتمل الوجوب والندب . 4. الأمر بالفعل قبل التمكن منه: فذهب في القديم إلى عدم جواز ذلك وذهب في الجديد إلى جواز ذلك. 5. النهي هل يقتضي الفساد أم لا ؟ فقوله القديم يقتضي الفساد وفي الجديد لا يقتضي. The present paper tackles the following Issues: 1- Whether the order requires repetition or not. His old opinion was to stop at giving clear cut answer, while his new opinion necessitates performing the command once, not to repeat it. 2- Whether the order requires carrying it at once or not. His old opinion was to stop at giving clear cut answer. In his new opinion, orders require only obedience. 3- Commanding after prohibition. His old opinion was to stop at giving clear cut answer. In his new opinion, this issue is detailed; if the imperative comes in the form of “Efal" and the prohibition was based on a cause, the order was to remove criticism. If prohibition was not based on a cause, it becomes desirable. On the other hand, if the imperative does not come in the form of “Efal”, it can carry both desirability and necessity 4- Commading without the ability to carryout that. In his old opinion, he prohibits it and in his new opinion he admits it 5- Whether prohibition necessitates invalidity or not. In his old opinion, it is invalid but in his new opinion it is valid. |
|---|---|
| ISSN: |
2071-6028 |
عناصر مشابهة
-
المسائل الأصولية المتعلقة بالأمر والنهي والعام والخاص في قوله تعالى: "وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ ۚ وَلَا يَحِلُّ لَهُنَّ أَن يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ إِن كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَٰلِكَ إِنْ أَرَادُوا إِصْلَاحًا ۚ وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۚ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ" "البقرة: 228": جمعاً ودراسة
بواسطة: أبو طالب، عمر بن علي بن محمد منشور: (2022) -
القواعد الاصولية في الأعمال الاحتسابية : دراسة أصولية فقهية
بواسطة: البصيلي، جبريل بن محمد بن حسن منشور: (2012) -
جنس فعل المأمور به أعظم من جنس ترك المنهي عنه: دراسة أصولية
بواسطة: العمري، وليد بن علي بن محمد القليطي منشور: (2020) -
عندما يحتسب العامي
بواسطة: الجبير، هاني بن عبدالله بن محمد منشور: (2014) -
وقفات مع المحبة والائتلاف والتفرق والاختلاف
بواسطة: البخاري، عبدالله منشور: (2022)
