| LEADER |
04505nam a22002177a 4500 |
| 001 |
0658905 |
| 024 |
|
|
|3 10.34278/0834-003-011-002
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|a الفهداوي، خيري شاكر محمود
|g Al-Fahdawi, Khairy Shaker Mahmoud
|e مؤلف
|q Alfahdawi, Khairi Shaker Mahmoud
|9 154618
|
| 245 |
|
|
|a بعض المسائل الفقهية المستنبطة من ثلاثة نصوص قرآنية
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الأنبار - كلية العلوم الإسلامية
|c 2011
|g شوال / ايلول
|m 1432
|
| 300 |
|
|
|a 40 - 66
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 520 |
|
|
|a فإنني لا أدعي الكمال لنفسي في هذا العمل فالكمال لله وحده سبحانه ولكتابه العزيز الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه، فما كان من صواب فإنه فتح من الله سبحانه وتعالى، وما كان غير ذلك فمن نفسي، واستغفر الله من ذلك، وإنما الأعمال بالنيات. \ في ختام بحثي توصلت إلى بعض النتائج أوجز منها ما يأتي: \ 1. إن اختلاف كثير من الأحكام بين الفقهاء أساسه اختلافهم في التأويل وفهم الدليل، وذلك يكمن في أسباب شتى منها: نسيان الفقيه الدليل، أو عدم بلوغ الفقيه الدليل وغير ذلك. \ ٢. حرمة إتيان الزوجة في الدبر بالأدلة القاطعة المتواترة. \ ٣. إن البنت تطلق على المتولدة من ماء الرجل، سواء في ذلك المتولدة من نكاح صحيح، او من زنا وغيره، فيحرم الزواج من بنت الرجل المتولدة من الزنا في أي وجه من الوجوه. \ ٤. حرمة نكاح المتعة في اي صورة يكون، وعده من الزواج المؤقت المخالف للزواج الحقيقي الشرعي الذي أصله الديمومة والتأبيد. \ وختاما نسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يتقبل منا هذا العمل المتواضع وأن يجعله في صحائف اعمالنا إنه سميع مجيب الدعاء. \
|b By the name of Allah most gracious most merciful and peace and blessing upon his prophet Mohammed. \ I do not claim perfection for this work because the perfection is a characteristic, which belong to Allah only and his Holy Book (Quran) Which "No falsehood can approach it from before or behind it". \ So wherever a mistake would be found is form myself, and I pray Allah to forgive me, otherwise the whole right is from Allah and every action is upon his will. \ At the end of the research, I have found very important results and it is summarized below: \ 1. The difference in the opinion among many jurisprudents is due to the difference in the interpretation of the texts or misunderstanding the evidence, which result from forgetting the evidence or miss reaching the evidence. \ 2. The prohibition of having and intercourse with the wife supported by unequivocal evidences. \ 3. "Daughter" is called upon any woman had been born to a man, whether she has born due to a marriage or from adultery, so the marriage from the women, who has been born as a result of adultery, is forbidden on any case. \ 4. The Mutaa marriage is forbidden in any case, and it considers as a time limited bond, which goes against the real bond of marriage, which based on continuity. \ Finally I pray to Allah to accept this humble work and make it beneficial to the people. \
|
| 653 |
|
|
|a الاختلاف ( فقه اسلامي)
|a الفقه الاسلامي
|a المسائل الفقهية
|a الأحكام الشرعية
|a القرآن الكريم
|a سور وآيات
|a التأويل
|a الأدلة الشرعية
|a الأزواجوالزوجات
|a العلاقت الاسرية
|a النكاح
|a الزواح
|a الحلال والحرام
|
| 700 |
|
|
|a العبيدي، عادل هادي حمادي
|g Al-Obaidi, Adel Hadi Hammadi
|e م. مشارك
|9 344810
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 002
|e Journal of Anbar University of Islamic Sciences
|f Mağallaẗ ğāmiʿaẗ al-Anbār li-l-ulūm al-islāmiyyaẗ
|l 011
|m مج 3, ع 11
|o 0834
|s مجلة جامعة الأنبار للعلوم الإسلامية
|v 003
|x 2071-6028
|
| 856 |
|
|
|u 0834-003-011-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 194938
|d 194938
|
