| LEADER |
05053nam a22002177a 4500 |
| 001 |
0661055 |
| 024 |
|
|
|3 10.34278/0834-003-012-003
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|9 261063
|a عبدالرحمن، أحمد قاسم
|g Abdul-Rahman, Ahmed Q.
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a القاضي عبدالجبار ومذهبه الاعتزالي في تفسيره المسمى بـ الكبير أو المحيط
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الأنبار - كلية العلوم الإسلامية
|c 2011
|g محرم / كانون الأول
|m 1432
|
| 300 |
|
|
|a 83 - 125
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 520 |
|
|
|a القاضي عبد الجبار رحمه الله اجل من ان يعرف به، فهو إمام المعتزلة وهي الفرقة التي ظهرت في الإسلام في اوائل القرن الثاني، وسلكت منهجا عقليا في بحث العقائد الإسلامية، ولها اسماء عديدة منها القدرية والجهمية والمعطلة واهل العدل والتوحيد وغيرها ... . \ وأصولهم خمسة مشهور. والقاضي عبد الجبار رحمه الله صنف كثيرا من كتب العقائد ينتصر فيها لمذهبه، واليوم ندرس تفسير المسمى بـ "الكبير" او "المحيط" الذي ذكر فيه قضايا اعتزاله من خلال تفسيره للآيات القرآنية، فتناول موضع التوحيد والوعيد، وحكم مرتكب الكبيرة، وأهم مسألة من مسائل المعتزلة وهي بطلان الجبر وخلق القرآن، فذكرت رأي القاضي عبد الجبار رجمه الله في كل مسألة مع الرد على بعض المسائل بمنهج ومذهب اهل السنة والجماعة. \ كما ذكرت منهجه في تفسيره، وهو كما قلنا منهج اعتزالي بحت سيلحظه القارئ وهو يقلب صفحات التفسير، ثم بينت اثر القاضي عبد الجبار رجمه الله على المفسرين، وعرجت على بيان موقف السلف من تفسيرات المعتزلة. \
|b Praise be to God who is perfect. The hearts become afraid of Him faithfully and assuredly. The minds surrender to Him after debate. The hearts are fascinated by his wonderful making. People believed in Him because of his evidences. I testify that there is no God but Allah who is the All-hearing and knowing. \ I also testify that our messenger and dearest Mohammed ( Pease be upon Him) perform fidelity and convey the message. \ However; the judge, Abdul-Jabbar (Allah has mercy upon Him) is the Imam (leader) of mysticism. It is a sect which appeared in pre-Islam around the first of second century. I adopt a rational approach in researching of Islamic creed. They have several names such as fatalism, Al-Jahmiya , the inoperative, people of just and unity of God... etc. \ Their famous principles are five in number. The judge, Abdul-Jabbar (Allah has mercy upon Him) classify many books of doctrines according to his creed. Today, we study his interpretation, called Al-Kabeer (bulky) or Al- Muheet (comprehensive) who mentions mystical issues through his interpretation of Quranic verses. He has dealt with unifying , threatening and the sentence of those who commit great sins. The most important issues of mystics is the falsity of predestination and the creation of Quran. I mention the opinion of judge, Abdul-Jabbar (Allah has mercy upon Him) in each issue. He also refutes some issues according to the creed of Sunni and sect. \ I also mention his creed in his interpretation. As we said, it was the mystical creed. The reader will notice that when he comes across to it through reading. I pointed out the influence of the judge, Abdul-Jabbar (Allah has mercy upon Him) on interpreters. I came across the situation of predecessor via mystical interpretation. \ Finally, God's blessing and peace be upon our prophet, Mohammed, (peace be upon Him). \
|
| 653 |
|
|
|a الصحاية والتابعون
|a القرآن الكريم
|a تفسير القرآن
|a العقيدة الاسلامية
|a العلماء المسلمون
|a اللغة العربية
|a الفرق الاسلامية
|a المعتزلة ( فرقة اسلامية)
|a الكبائر
|a الاخلاق الاسلامية
|a النفاق
|a أهل السنة والجماعة
|a التأويل
|a التوحيد
|a العقوبات ( فقه اسلامي)
|a الهمداني ، أبو الحسن عبدالجبار بن احمد ، ت 415 هـ
|a تراجم
|a القضاة
|
| 700 |
|
|
|9 265480
|a عبدالقهار، عصام عكلة
|e م. مشارك
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 003
|e Journal of Anbar University of Islamic Sciences
|f Mağallaẗ ğāmiʿaẗ al-Anbār li-l-ulūm al-islāmiyyaẗ
|l 012
|m مج 3, ع 12
|o 0834
|s مجلة جامعة الأنبار للعلوم الإسلامية
|v 003
|x 2071-6028
|
| 856 |
|
|
|u 0834-003-012-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 196162
|d 196162
|
