| LEADER |
06809nam a22002297a 4500 |
| 001 |
0661078 |
| 024 |
|
|
|3 10.34278/0834-003-012-005
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|a جواد، عبد مخلف
|g Al Fahdawi, Abed Mukhlif Jawad
|e مؤلف
|9 154628
|
| 245 |
|
|
|a فقه الإمام أبي نصر ابن الصباغ الشافعي في الطهارة : دراسة فقهية مقارنة من خلال كتاب حلية العلماء
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الأنبار - كلية العلوم الإسلامية
|c 2011
|g محرم / كانون الأول
|m 1432
|
| 300 |
|
|
|a 162 - 191
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 520 |
|
|
|a العلوم الشرعية من أسمى وأجل العلوم التي ينبغي أن يتعلمها الفرد، لذلك هيأ الله لخدمة هذا الدين أناسا يخدمونه في كل وقت وحين ليبينوا أحكامه للناس، ومن بين هؤلاء العلماء الإمام أبو نصر بن الصباغ صاحب كتاب الشامل في الفقه وهو من أجود كتب الشافعية وأهمها. \ فكان عنوان البحث (فقه الإمام أبي نصر ابن الصباغ الشافعي في الطهارة دراسة فقهية مقارنة من خلال كتاب حلية العلماء). \ وأبو نصر من علماء أهل العراق ولد فيها سنة أربعمائة للهجرة، ودرس فيها بالمدرسة النظامية في بغداد ومات ودفن فيها، وهو أحد علماء الشافعية ومن أصحاب الوجوه في المذهب الشافعي. \ لديه آراء فقهية متناثرة في بطون أمهات الكتب، حرصت على جمع آرائه الفقهية في باب الطهارة للوقوف عليها، ومن ثم مقارنتها مع أصحاب المذاهب الأخرى، ومن ثم أرجح بين هذه الآراء معتمدا على قوة الدليل. \ أما أهم نتائج البحث فهي كما يأتي: \ 1-\ لم يختلف المؤرخون والنساب في نسبه وكنيته، فهو أبو نصر عبد السيد بن محمد بن عبد الواحد بن أحمد بن جعفر البغدادي. \ ولد أبو نصر سنة أربعمائة ببغداد وسكن دار المراتب، وكان أبو نصر أول من درس بالمدرسة النظامية ببغداد. \ لأبي نصر مؤلفات منها: الشامل في الفقه، والكامل في الخلاف، وتذكرة العالم والطريق السالم، وكفاية السائل، والعدة في أصول الفقه، والفتاوى. \ ترجح لدي أن من كان عنده إناءان أحدهما طاهر والآخر نجس يريقهما ويتيمم ثم يصلي لأن العبادات مبنية على الاحتياط. \ ترجح لدي أن الجلد لا يطهر بالتجفيف بالشمس، ولابد من دبغه كي يطهر. \ ترجح لدي أن الترتيب في الوضوء ليس بواجب. \ ترجح لدي أن من تيقن الحدث والطهارة وشك في السابق منهما ينظر إلى حالة قبلهما، فإن كان محدثا فهو الآن طاهر، وإن كان طاهرا فهو الآن محدث. \ ترجح لدي أن القهقهة في الصلاة تبطل الصلاة، ولكنها لا تنقض الوضوء.
|b Religious sciences are the superior and topmost important sciences than the person should learn. Almighty God has provided some people to serve this religion (Islam) at any period of time to elucidate its rules for all human being. One of these people is Imam Abu Nasser Al-Sabagh, author of “Al-Shamel” (The comprehensive in Jurisprudence). Which is one of most important and best of Al-Shafia books. \ The title of the present paper is “The Religious viewpoints of Imam Abi Nasser Ibn Al- Sabagh Al-Shafia' in Purity: A Juridical Comparative Study through the Book of Heliat Al-Ulama’ (Ornament of Scholars). Abu Nasser is an Iraqi scholar who was bom in 400 B.C and studied at Al- Nedhamia school in Baghdad and died and buried there. He is one of Al-Shafia' scholars and is considered a prominent figure in this sect. He has certain religious viewpoint scattered in the most important books, the researcher has been very keen to collect them on a section specified for purity to look into them, compare them with other sects' followers and select the most plausible of these views depending on the power of evidence. \ The most important results of the paper are: \ 1-\ Historians and genealogists did not differ at his surname and ancestry. He is Abu Nasser Abed Al-Saeed Bin Mohammed Bin Abdul Wahed Bin Ahmed Bin Tafer Al-Baghdadi. \ 2-\ Abu Nasser was bom in Baghdad in 400 and lived in Dar Al-Maratib. He was the first to study at Al-Nedhamia school. \ 3-\ Abu Nasser has some publications such as; Comprehensive jurisprudence, The perfect in Dispute, Remembrance of the Scholar and the Right Path, Sufficient Answers for Questions, Waiting period according to Fundamentals of Jurisprudence for a Wife Whose Husband is Dead and the Legal Opinion. \ 4-\ Ithas been confirmed that any person having two dishes; one is pure and the second is impure, should spoil them and ablute with earth then do his prayers as worshippings are based on precaution. \ 5-\ It has been confirmed that the skin does become pure through drying by sun, it should be tanned. \ 6-\ It\ has been confirmed that order in ablution in not a must. \ 7-\ It has been confirmed that any person who becomes certain of excrement or purity but has doubt of which comes before the other should trace his state before these conditions. Should he have an excrement, he is now pure, but if he was pure, now he should have made an excrement. \ 8-\ It has be confirmed that guffaw does not turn a prayer but ablution imperfect.
|
| 653 |
|
|
|a العلماء المسلمون
|a الفقه الاسلامي
|a الطهارة ( فقه اسلامي)
|a العلوم الاسلامية
|a الصلاة
|a الوضوء
|a العراق
|a الفقه االشافعي
|a ابن الصباغ ، أبو نصرعبدالسيد بن محمد بن عبدالواحد ، ت 477 هـ
|a تراجم
|a الفقهاء المسلمون
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 005
|e Journal of Anbar University of Islamic Sciences
|f Mağallaẗ ğāmiʿaẗ al-Anbār li-l-ulūm al-islāmiyyaẗ
|l 012
|m مج 3, ع 12
|o 0834
|s مجلة جامعة الأنبار للعلوم الإسلامية
|v 003
|x 2071-6028
|
| 700 |
|
|
|a نعمان، أثير طارق
|g Noaman, Atheer Tariq
|e م. مشارك
|9 326357
|
| 856 |
|
|
|u 0834-003-012-005.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 196184
|d 196184
|
