| المستخلص: |
تناولت في هذا البحث غزل عمر بن أبي ربيعة، فقرأته قراءة تؤكد طموحات الشاعر السياسية، ورفضه للحكم الأموي القائم أنذاك، إذ خلصت إلى أن غزله كان يندرج في إطار الغزل السياسي الذي يراد به النيل من الخصوم السياسيين، وذلك من خلال التغزل بنسائهم، وقد كان هذا النوع من النوع منتشرا في الحجاز منذ العصر الجاهلي، واستمر في عهد الرسول عليه السلام، ثم شاع وانتشر في العصر الأموي عند عبد الرحمن بن حسان بن ثابت وغيره، واكتمل على يد ابن قيس الرقيات. هناك أسباب كثيرة دعتني إلى الأخذ بهذا التفسير، من أهمها: المشهد السياسي في الحجاز آنذاك، وتاريخ أسرة عمر بن أبي ربيعة السياسي، ومخالفته للموروث الشعري التي بدت في محاولته السير في خط غزلي مختلف يظهر من خلال الاستعلاء على الطرف الأخر، وتكرار القصة الغرامية بتفاصيلها المختلفة، وتكرار عبارات وألفاظ بعينها في شعره مثل: الإمارة والأعداء، ونساء البلاط، وابنة العم...، وأخيرا التشابه الكبير بين شعره وشعر ابن قيس الرقيات. لقد تناولت شعر عمر بن أبي ربيعة من خلال تمهيد ومحاور أربعة هي: المشهد السياسي في الحجاز، والذات، والأخر، ومقارنة بين شعر عمر بن أبي ربيعة وشعر ابن قيس الرقيات زعيم الغزل السياسي في العصر الأموي. يمكن لشعر عمر بن أبي ربيعة أن يقرأ قراءات مختلفة، ولكن قراءته في إطار الغزل السياسي ربما كانت الأقرب لطبيعة العصر الأموي وظروفه السياسية.
This study attempts to give a new analysis of courting used by Omar Bin Abi Rabee’ah. The study concludes that the courting used by Abi Rabee'ah is a political one that had been used to offend political foes through wooing their women. This type of courting was popular in Hijaz since pre-Islamic era. continued during Prophet Muhammad’s era and spread widely during the Umayyad period especially in Abdel Rahman bin Thanbet and Ibm Qais A1 Ruqaiat's works. There are many reasons that has led me to reach this conclusion most importantly is the political scene in Hijaz in that period, the political history of Omar’s family, and his refusal of using what has been thought then as the typical political poetry. He also uses repetition of detailed wooing scenes and phrases to describe the state, women of the Court, scandal, in addition to the resemblance between his poetry and that of Ibin Qais al Ruqaiat. I have analysed Omar’s poetry from four angles. First, the political scene of Hijaz. second. Omar's Self, third is Omar and the Other and finally I have compared between his poetry and Al Ruqaiat’s. Omar's poetry can be read in different ways but reading it from the perspective of political courting is the closest to the nature of the Umayyad period.
|
