| المستخلص: |
ارتبط ظهور حركة الخوارج عام (37 هـ/ 657 م)، بتطورات الصراع في معركة صفين، بين المعسكر الشامي بقيادة معاوية بن أبي سفيان (ت 60 هـ/ 679 م)، والمعسكر العراقي بقيادة علي بن أبي طالب (ت 40 هـ/ 660 ه (. وتمثل حركة الخوارج جبهة المعارضة الرئيسة ضد النظام السياسي الحاكم ، وتعد من أكثر الحركات توظيفا للدين من أجل تحقيق أهدافها المختلفة. تبنت حركة الخوارج شعارات ووسائل مختلفة، هدفت في معظمها إلى إلغاء الآخر ورفضه، وعدم الحوار معه. ويتناول الباحث موقفها من أربع قضايا هامة شكلت في مجموعها استراتيجيتهم الثابتة في ذلك، وهي :- الاستعراض ، والتكفير ، والجهاد، والولاء والبراء ويستعرض الباحث تأثير حركة الخوارج على منهج الحركات الأصولية (الإسلامية) المعاصرة وأفكارها، متخذا من جماعة التكفير والهجرة أنموذجا لذلك.
The emergence of al- Khawarij movement in (37 H/657 AD) is tied to the developments of the struggle in the Siffin Battle between the Great Syria Camp headed by Mu> awiyah bin Abi Sufyan (60 H/679 AD), and the Iraqi .(bin Abi Talib (40 H/660 AD) Camp headed by Al- Khawarij movement represents the major opposition front against the Islamic political, sociological, and economical system... its backbones and ,religious and tribal fundamentals Al- Khawarij movement adopted slogans and various means which all intended to negate the other and fully deny him, refusing any dialogue with him. The researcher discusses al- Khawarij movement' s attitude from four important issues, which wholly formed their constant and invariable strategy ,thereafter: Al- isti< rad ، wal- takfir, ' wal-jihad' wal- wala' wa- bara The researcher studies the influence of the al- Khawarij movement on the thoughts and protocols of the Islamic fundamentalism movements (those that call for the blueprint copy of the Prophet Mohammad life, taking al- Takfir .and a- Hijra Group as a model
|
