المصدر: | مجلة مركز البحوث والدراسات الإسلامية |
---|---|
الناشر: | جامعة القاهرة - كلية دار العلوم - مركز البحوث والدراسات الإسلامية |
المؤلف الرئيسي: | مشالي، صابر السيد محمد علي (مؤلف) |
المجلد/العدد: | ع 32 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2012
|
التاريخ الهجري: | 1433 |
الشهر: | رمضان / أغسطس |
الصفحات: | 227 - 332 |
رقم MD: | 223058 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
أن للاختلاف في اعتبار الإحصان شرطا في الرجم أو عدم اعتباره شرطا أثرا في التطبيق الفقهي للمسألة عند الأحناف؛ اذ اختلف الأحناف فارتأى فريق منهم أن الإحصان ليس شرطا، وإنما هو علامة يعرف بظهوره كون الزنا موجبا للرجم، وهذا ما اختاره فخر الإسلام وشمس الأئمة وبعض متأخري الأحناف بأدلة ذكروها وعرضها البحث. وارتأى فريق آخر منهم أن الإحصان شرط لوجوب الرجم وليس علامة، وهذا ما عليه أكثر المتقدمين وعامة المتأخرين من الأحناف، بأدلة ذكروها وعرضها البحث، كما أن هذا الفريق -الثاني -قد ناقش أدلة الفريق الأول كما جاء عند صدر الشريعة في التوضيح، وصاحب التلويح، وغيرهما. ولقد رجح البحث وجهة رأي الفريق الثاني من الأحناف -وهم أكثر المتقدمين وعامة المتأخرين -في هذه المسألة، وهي أن القول إن الإحصان شرط هو ما يتفق والقواعد عند الأحناف من جهة، ولمن جهة أخرى هذه هي وجهة رأي الجمهور في المذاهب الأخرى كذلك، وكذلك -من وجهة رأي البحث -فلأن وجوب الرجم متوقف على شرط الإحصان في المسألة، فلا يثبت الحكم عند عدم الشرط، فإذا كان كذلك كان الإحصان شرطا لا محالة، يلزم من عدمه عدم الحكم. |
---|