| المستخلص: |
تشكل الأرض في الإسلام مورداً اقتصادياً هاماً لبيت مال المسلمين والأرض الخراجية واحدة من تلك الأراضي التي تهدف هذه الدراسة إلى بيان أهم الأحكام الشرعية المتعلقة بها، ذلك أن الخراج فرض لأول مرة في تاريخ الإسلام في زمن عمر (رضي الله عنه) عندما فتحت العراق واستمر الحال كذلك مدة طويلة وبعده بقى يضرب الخراج على تلك الأرض المفتوحة والجوية على أهلها. وفي العصر الحاضر ومع مرور الأزمان فقد تغيرت طبيعة الأرض الخراجية حيث انتقلت إلى المسلمين بموت أهلها أو بإسلامهم أو بالبيع والشراء، فما هو حكم الخراج اليوم! هل يؤديه المسلم مع أنه ليس بواجب عليه؟ وهل يؤدي معه العشر إذا قام بزراعة الأرض! فيجتمع عليه واجبان في آن واحد. أم أنه يؤدي العشر فقط؟ لعل في هذه الدراسة إجابة على هذه التساؤلات مع بيان لأهم الأحكام المتعلقة بالأرض الخراجية.
Land in the Islamic economy constitutes a major resource of the Moslems finance house. The kharaj land( land on which taxies are levied) is one of the focal points of this work. This study aims at showing the rules and regulations connected with this matter. Kharaj or land - tax was first imposed during the region of Omar ibn alkhattab( may God be gracious to him!) after Iraq had been conquered by Moslems , but this situation of collecting land- taxies together with taking tribute from the non-Moslems citizens in the conquered lands continued for a long time. With the passage of time , the nature of the kharaj lands has changed, the land ownership has passed to the Moslems owing to the death of the non-moslems land owners or by the conversion of those owners to Islam, or even through the transaction of buying and selling of the land. So , what is the law of kharaj (land-tax) today? Is a Moslems required to pay the tax although he is legally unobliged to do no? Is a Moslem required to pay the one-tenth tax in case he cultivated the land, thus bearing two obligation at the same time? Is a Moslem required to pay the one- tenth tax only? This study attempts to give answers to these questions highlighting the most important rules and regulations related to the kharaj (land-tax).
|
