| LEADER |
02906nam a22001937a 4500 |
| 001 |
0847736 |
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|9 130435
|a الشيباني، جواد كاظم خلخال
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a ألفاظ الألف في شعر الحرب قبل الاسلام
|
| 260 |
|
|
|b جامعة بابل
|c 2006
|g كانون ثاني
|
| 300 |
|
|
|a 175 - 184
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 520 |
|
|
|a لم يكن استخدام (الألف) الحسابي في القصيدة الجاهلية عن طريق الصدفة، وإنما جاء عن قصد، يهدف من خلاله الإيحاء للكثافة العددية في ساحة الحرب، سواء أكانت لقومه أو لأعدائهم، فهو يفخر في الحالين، ففي الأولى: أن قبيلته برجالها الكثر عصية على من يحاول غزوها، أو إذلالها، وهذه المنعة تكمن بالكم الهائل من المقاتلين القادرين على حمل السلاح ومقارعة المعتدي ورده على أعقابه، وتجريعه كؤوس الهزيمة والاندحار، وما هذه الآلاف المحشوشدة إلا غيض من فيض. فهناك ألوف أخرى غيرها على أتم الاستعداد لرفد المعركة والذود عن الأرض والعرض والذب عن حمى القبيلة والحيلولة دون تحقيق الغازي لأطماعه ومآربه، وتفويت الفرصة عليه ودفع شروره. والقبيلة بفرسانها وصناديدها الكماة الشجعان قادرة على كبح جماح العدو ورد كيده مهما تألب وتحشد، وفي الحالة الثانية نراه يفخر أيضا بذاته وعشيرته وهو يرى الألوف من أعدائه تولي منهزمة مكسورة. غنيمتها هزيمتها، تفر من ساحة الميدان لا تاوي على شيء سوى الفوز بالنجاة. إن هذه القصائد الحربية الهادرة تؤكد لنا أن المجتمع العربي قبل الإسلام، كان مجتمع حرب أكثر مما هو مجتمع سلم، إذ ليست هناك قوانين صارمة تفرضها حكومة مركزية لحل النزاعات ونشر الأمن بين مختلف القبائل في المجتمع الجاهلي.
|
| 653 |
|
|
|a شعر الحماسة
|a الشعر العربي
|a الحروب
|a الأرقام العربية
|a الشعراء العرب
|a المعارك الحربية
|a شعر الفخر
|a معاني الألفاظ
|a حرف الألف
|a العصر الجاهلي
|
| 773 |
|
|
|c 012
|e Journal of Babylon University - Human Sciences
|l 001
|m مج 11, ع 1
|o 0902
|s مجلة جامعة بابل - العلوم الانسانية
|v 011
|x 1992-0652
|
| 856 |
|
|
|u 0902-011-001-012.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 292813
|d 292813
|
