المصدر: | مجلة الطفولة العربية |
---|---|
الناشر: | الجمعية الكويتية لتقدم الطفولة العربية |
المؤلف الرئيسي: | كوهان، والتر (مؤلف) |
مؤلفين آخرين: | وطفة، علي أسعد (مترجم) |
المجلد/العدد: | مج 10, ع 37 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
الكويت |
التاريخ الميلادي: |
2008
|
الشهر: | ديسمبر |
الصفحات: | 104 - 109 |
DOI: |
10.29343/1/0130-010-037-006 |
ISSN: |
1606-1918 |
رقم MD: | 29748 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
قواعد المعلومات: | EduSearch |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
إن الفلسفة كما تبدو لليبمان هي منهاج يعمل على بناء أفكار تربوية، وهذه الفكرة جديدة إلى حد ما، وذلك عندما نأخذ بعين الاعتبار أن ليبمان يضع بين يدي الأطفال شيئا جديدا للتفكير والتساؤل، وهي فكرة لم يسبقه إليها أحد: وهذا الجديد يتمثل في ممارسة الفلسفة. ولكن العمل علة وضع هذه الفكرة في إطارها المؤسساتي يفقد عنصر الجدة والابتكار. في الفلسفة لا يوجد هناك حلول سحرية؛ لأنها ممارسة فكرية معقدة وصعبة، إنها نشاط يحيل ذاتيته إلى دائرة التساؤل. حيث لا يمكن لأحد ما أن يستبق تساؤلات الآخر، وليس لأحد ما أن يتفلسف من أجل الآخر. والفلسفة يمكنها أن تكون أداة حرية وتحرير، لأنها تعطي مساحة كبيرة للتساؤل. ويمكنها أيضا تسنح للأطفال بالتفكير بأنهم في مرحلة تاريخية محددة، وأن تجعلهم يفكرون في ذاتيتهم، وبهذا المعنى فإن المعلم المبدع هو الذي يساعد الأطفال على التفكير ويحثهم على التأمل. وهو من أجل ذلك يجب عليه أن يتحرر من قهر الأنظمة التقليدية القائمة، وأن يخرج من عباءة المناهج الكلاسيكية ويرفض أدواتها. ونحن لن نكون مجددين أبدا إذا عملنا على تأصيل أنظمة أخرى سابقة، لأن ذلك يؤدي إلى نتائج سلبية في الحياة التربوية، وهذا يعني أنه لا يوجد منقذون في التربية، بل هناك ضرورة لطرح إشكاليات وتجارب وممارسات: التفكير الجاد والتساؤل الحر في القضايا والمسلمات والطروحات من غير الخضوع لنماذج فكرية محددة. |
---|---|
ISSN: |
1606-1918 |