| LEADER |
03547nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0860529 |
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|9 223651
|a دخيل، إيمان عبد
|q Dakhil, Iman Abdul
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a الزمكان في روايات جبرا ابراهيم جبرا
|
| 260 |
|
|
|b جامعة بابل
|c 2010
|
| 300 |
|
|
|a 929 - 954
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 520 |
|
|
|a مما سبق نجد أن الزمان والمكان، شكلا حضورا لافتا في أدب جبرا إبراهيم جبرا، عاكسا تواشج علاقة الذات بأزمنتها وأمكنتها المختلفة في رحلة اكتمالها، ونضج خبراتها المعرفية المتراكمة عبر تجارب الحياة المتعددة. \ ولكونه فلسطينيا عانى مرارة النكبة، والابتعاد عن الوطن وشعور الفصم عن نسق زمكاني مخصوص، فضلا عن فرادته وخصوصيته في التعامل مع الأنساق الجديدة. طبع أدبه بنزعة معينة في التعامل مع تلك الأنساق، تندرج ضمن رؤية جبرا الشمولية للحياة. \ \ وقد كشفت عن استمرارية الترجح بين بيت الماضي بهناءاته ودفء توحد الطفولة مع محيطها الخارجي، وبين بيت الحاضر بمرارته، وإخفاقات الذات في الاندماج مع واقعها الجديد. وغالبا ما ارتبط الماضي بمدن الذاكرة-مدن الطفولة، التي ترد في سياقات مكانية مفتوحة على الوديان والتلال والطبيعة الفلسطينية الغنية بصخورها، وأشجارها وزهورها. فتشكل مكانا فردوسيا، تشعر الذات بحنينها الدائم إليه. استطاعت المخيلة الإبداعية أن تضخم من فعل الذاكرة، وتعيد صياغته في حلم لغوي. بينما كانت مدن الحاضر مجدبة، خانقة تقطعت أواصر الألفة بين أهلها.وقد انعكس ذلك في مفهومه للزمن على أنه زمن دائري يرجع إلى البدايات، لينطلق منها في دورات زمانية جديدة، تداخل بين الماضي والحاضر والمستقبل. وكأن للمرء بئرا هي جذوره الأولى، أو ينابيعه التي تفيض عندما تحركها آلية غامضة، هي نتاج تفاعل الذاكرة مع المخيلة النشطة. وهذه البئر لا تختزن تجارب المرء الشخصية فقط؛ وإنما هي أيضا إرث الإنسانية مع تمثيلات رمزية، دالة على تجارب إنسانية بدائية، هي جزء من (اللاوعي) الجمعي الذي تتناقله الأجيال وراثة لا تقليدا. \
|
| 653 |
|
|
|a التحليل الأدبي
|a الأدب العربي
|a الروايات العربية
|a جبرا ، جبرا ابراهيم
|a البعد المكاني
|a البعد الزماني
|a الأدباء الفلسطينيون
|a القضية الفلسطينية
|
| 700 |
|
|
|9 148747
|a العوادي، عدنان حسين مطر
|e م. مشارك
|
| 773 |
|
|
|c 004
|e Journal of Babylon University - Human Sciences
|l 004
|m مج 18, ع 4
|o 0902
|s مجلة جامعة بابل - العلوم الانسانية
|v 018
|x 1992-0652
|
| 856 |
|
|
|u 0902-018-004-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 299999
|d 299999
|
