ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الأسس المنهجية لإثراء القيم السلوكية

المصدر: المؤتمر العلمي العشرون - مناهج التعليم والهوية الثقافية
الناشر: جامعة عين شمس - الجمعية المصرية للمناهج وطرق التدريس
المؤلف الرئيسي: الشرجبي، غيلان عبدالقادر (مؤلف)
مؤلفين آخرين: القدمي، علي حسين حسن راجح (م. مشارك)
المجلد/العدد: مج 4
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2008
مكان انعقاد المؤتمر: القاهرة
رقم المؤتمر: 20
الهيئة المسؤولة: الجمعية المصرية للمناهج وطرق التدريس
الشهر: يوليو
الصفحات: 1472 - 1559
رقم MD: 31515
نوع المحتوى: بحوث المؤتمرات
قواعد المعلومات: EduSearch
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

237

حفظ في:
LEADER 04503nam a22002057a 4500
001 0093967
044 |b مصر 
100 |9 408879  |a الشرجبي، غيلان عبدالقادر  |e مؤلف 
245 |a الأسس المنهجية لإثراء القيم السلوكية  
260 |b جامعة عين شمس - الجمعية المصرية للمناهج وطرق التدريس  |c 2008  |g يوليو 
300 |a 1472 - 1559 
336 |a بحوث المؤتمرات 
520 |a أن ننتقل من الحديث عن (أخلاقيات إنسانية مجردة) إلى استحضار قيم (الأخوة، الإيمان، الوحدة، الديمقراطية، الصداقة، العمل، الإنتاج، إلخ) بحيث نجسد هذه القيم بممارستها سلوكيا، بمؤشراتها المتمثلة بأن (السياسي) الذي لا تتجلى في شخصيته إرادة الخير لابد أن يسكنه سلطان القوة والبطش والتنكيل، فيشن معارك عدوانية، تختلق خصوم ولو بذرائع وهمية ف (السياسة) فن إقامة علاقات إنسانية، و(المثقف) الذي لا تشيع في جوانحه روح المحبة لا يمكن إلا أن تحرك قلمه وفكره دوافع الإثارة المدمرة للقيم بحثا عن الشهرة، و(المجتمع) الذي لا تسوده مشاعر الألفة والتعاون، ولا يتزود بالقيم الجمالية لترقية الذوق العام، يستحيل أن يكتسب سمات التحضر، و(الإدارة) التي لا تعتمد معايير التكامل الوظيفي، للعمل بروح الفريق الواحد، لا يمكن أن تنتج، أو أن تفلح في حل المشكلات، و(الموظف) الذي لا يحب وظيفته أنى له أن يبدع، و(التاجر ورجل الأعمال) الذي لا يجيد فن العلاقات العامة وحسن التعامل فليتوقع الإفلاس، و(الحياة الزوجية) التي تفتقر إلى الدفء لابد أن تنتهي بالفشل أو أن تتحول إلى عش الغراب، و(العلاقات الاسرية المفككة) لا تنتج إلا أجيالا متمردة وسلوكيات منحرفة، و(المؤسسة التعليمية) التي لا تستوعب حقيقة أن السلوك الإنساني يتشكل وفقا لقاعدة (البحث عن المتعة وتجنب الألم) وتوظيف ذلك بأساليب (التشويق والإثارة العلمية وربط المنهج بالجدوى الحياتية والقيم السلوكية) فإن الرسوب والتسرب هما قدرات كأبسط مردودات منهجيتها المشكلية، وإن (العقيدة الحية) لا تقتصر على العبادات، فالإيمان ما وقر في القلب وصدقه العمل. وأخيرا فلا خيار للإنسان إلا (أن يحب أو يكره) (يتحدى الظروف أو يستسلم لها) (يتفاءل أو يتشاءم) (يموت حيا أو يعمل خيرا ليخلد فتبقى ذكراه حية وأن مات) وتلك خلاصة مقولة أمير الشعراء أحمد شوقي: وإنما الأمم الأخلاق ما بقيت، فإن هم ذهبت أخلاقهم ذهبوا وما الأخلاقيات إلا (منظومة قيم) على أن تتحول من (مثل عليا) إلى (نماذج حية) ف (أن تضئ شمعة، خير لك من أن تلعن الظلام) 
653 |a القيم السياسية   |a القيم الاجتماعية  |a الثقافة   |a الغزو الثقافي  |a حوار الحضارات   |a صراع الحضارات   |a القيم الاجتماعية   |a العقيدة الاسلامية   |a الاصلاح الديني   |a المجتمع   |a المثقفون   |a الادارة   |a الموظفون   |a العلاقات الزوجية  |a العلاقات الأسرية   |a المؤسسات التعليمية   |a السلوك  
773 |c 009  |d القاهرة  |i الجمعية المصرية للمناهج وطرق التدريس   |l 000  |m  مج 4  |o 6028  |p 20  |s المؤتمر العلمي العشرون - مناهج التعليم والهوية الثقافية  |v 004 
700 |a القدمي، علي حسين حسن راجح  |g Alqadami, Ali Hussein Hasan Rajeh  |e م. مشارك  |9 156740 
856 |u 6028-004-000-009.pdf 
930 |d y  |p y 
995 |a EduSearch 
999 |c 31515  |d 31515 

عناصر مشابهة