| المستخلص: |
إن التفكير النقدي الأدبي والبلاغي العربي، يعد مشروع النهضة العربية في النصف الثاني من القرن ١٩ المنبهر بالتيارات الفكرية والفلسفية الغربية، مر بأزمة خانقة توخت تحقيق هويته، دفعته بداية إلى تخطي ظاهرة الاجترار للفكر النقدي والبلاغي السالف واستبداله بفكر نافع يلامس شغاف قلوب المتلقين. فكان من أثر هذا التوجه استحداث بعض المفكرين والنقاد العرب بدائل للبلاغة العربية - كل تبع ثقافته - هي اقرب ما تكون لمناهج النقد الأدبي الأوربية المتولدة من ثقافة تلك البيئات الفكرية تحديدا" وقف البحث على جهود بعضهم- معرجا" على عجالة البعض منهم في فهم البلاغة العربية الذي أدى إلى اتهامها بالعقم وضرورة الاستبدال التام بدلا" من المعالجة أو التحديث دون الإضرار بثوابت البلاغة العربية : كان منهم الأستاذ اللبناني جبر ضومط، والمصريين عبد العزيز البشري و احمد أمين.
Being impressed by the western literary ,critical , and philosophical trends ,several Arabic scholars suffered from a critical situation immediately after the Arab renaissance in the second half of the 19th century . It was the issue of proving the Arabic identity . That is why , thpse men rejected what they called the sterile tradition and turned to a new approach that might satisfy all the needs of their audience at that time . As a result , this body of Arab scholars and critics introduced genres of a western nature as alternatives of the old - fashioned Arabic rhetoric . Of course , those alternatives were almost a copy of the European approaches which stemmed from a completely different world. This paper tackles the efforts of the innovators who hurriedly accused the Arabic rhetoric of being sterile and called for an alternative that should replace the well - established Arabic rhetoric instead of modernizing or improving it . Among the scholars in question are Jabr Dhomitt form Lebanon and Abdul- Aziz Al- Bishri and Ahmed Ameen from Egypt .
|
