| 520 |
|
|
|a مسألة المساواة بين الجنسين واحدة من القضايا الدائمة النقاش، والتي تسبب الخلاف بين أتباع الخطابات المختلفة للشريعة الإسلامية من جهة، والحركات النسوية العلمانية ونشطاء حقوق الإنسان، من ناحية أخري. علاوة على ذلك، فالمذهب المالكي في غالب الأحيان يتميز بنظريته الهرمية المحافظة في ما يتعلق بحقوق المرأة. في نفس الوقت، فقد ظهرت بعض الإصلاحات الجذرية على قانون الأسرة في بلدان مالكية المذهب، على سبيل المثال، قانون الأسرة التونسي لسنة 1956 وقانون الأسرة المغربي المعدل لسنة 2004 (المدونة). هذا البحث يركز على مسألة المساواة بين الجنسين في الفقه المالكي، والمدونات القانونية الحديثة في شمال أفريقيا (تونس والجزائر والمغرب)، سوف أقوم بتحليل نقدي للقوانين التقليدية والحديثة من وجهة نظر الفقه المالكي والقيم الحديثة لمبدأ المساواة بين الجنسين، أطروحتي تعتمد على كون المذهب المالكي يوفر موارد غنية تدعم مبدأ المساواة بين الجنسين والتي لم يتم استخدامها بشكل كاف من جانب البلدان المسلمة التي تسعى لتحسين وضع المرأة المسلمة.
|b The question of gender equality is one of those perennial issues that causes controversy between adherents of shati' a-centered Islamic discourses, on the one hand, and secular feminists and modern human rights activists, on the other hand. The! Maliki school, moreover, is often times characterized as being particularly hierarchical and conservative with respect to its views regarding women's rights. At the same time, some of the boldest reforms to the traditional rules of Islamic family law have emerged form Maliki regions of the Islamic world, e.g., the Tunisian Family Code of 1956 and the Moroccan Amended Family law Code (Mudawwana) of 2004. My paper will focus on the question of gender in traditional Maliki fiqh and in modern legal codes of North Africa (Tunisia, Algeria and Morocco), critically analyzing both traditional fiqh and modern codes form both the internal perspective of maliki jurisprudence and modern values of gender egalitarianism. I will argue that the maliki school provides rich resources in support of gender egalitarianism which have yet to be sufficiently utilized by Muslim countries in their quest to improve the status of Muslim women.
|d La rechecherche s'appuie sur la question de l'egalite entre l'homme et la femme dans le fiqh malekite et dans les codes legaux au Nord Afrique (le Maroc, la Tunisie et l'Algerie). Le travail est une analyse critique des lois traditionnelles et des autres qui sont modernes d'un point de vue malekite. Ainsi, il s'interesse au principe de l'egalite enrte les deux sexes. La these a defendre consiste a montrer dans quelle mesure la doctrine malekite fournit une matiere suffisante, qui n'est pas d'ailleurs entierement exploitee par les pays musulmans, pour reccommoder le statut de la femme musulmane, pour raccommoder le statut de la femme musulmane
|
