ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الفكر السياسي عند الموحدين في عصر عبدالمؤمن بن علي 537 - 558 / 1142 - 1163م

المصدر: مجلة القادسية للعلوم الإنسانية
الناشر: جامعة القادسية - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: المخزومي، صادق شاكر محمود (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al Makhzoumi, Sadiq Shaker Mahmoud
المجلد/العدد: مج 12, ع 3
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2009
الشهر: آيلول
الصفحات: 97 - 116
ISSN: 1991-7805
رقم MD: 325452
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: خلص البحث من خلال تناول عصر عبد المؤمن خلال القرن السادس الهجري إلى ضرورة تدفق فكر ديني متجدد، يمكنه أن يتكيف مع المجتمع المغربي بأغلبية من قبائل البربر، ويوفر إشباع الحاجة إلى الدين وممارسة شعائره بطرق يسيرة، من بعد ما لقيه المغرب والأندلس من ضغوط الفكر السلفي لبضعة قرون، وزاده تشددا وانغلاقا فقهاء لمتونة وحكام المرابطين، فهيأ لظهور فكرة المهدي المستوردة من العراق والممتزجة بآراء الغزالي في الألف حرية في العقائد، التي استطاع ابن تومرت تحميلها مجتمعه، وإقناعه البربر ولو من طريق الخرافة أو الأسطورة التي طالما كانت لها حقيقة وقبول في مثل هذا المجتمع. من خلال دراسة حياة عبد المؤمن تم الكشف عن شخصية قوية تتحمل الصعاب، عظيمة تصغر لديها العظائم، فقد تكون متكاملة الملامح كأنها خبرت تجارب العظماء، أقبل عليه الدهر ولو بمحاسن غيره. توصل البحث من خلال دراسة الفكر السياسي عند عبد المؤمن إلى انه فضلا عن الصفات التي تميز بها، فهو يمتلك منهجا ويحدد هدفا آليته الثقة بالنفس والسلوك المفعم بصورة النجاح، ولما كانت السياسة فن الممكن فان عبد المؤمن لا يعرف المستحيل؛ لأنه يمتلك مهارات شخصية في القيادة والإقناع من خلال توفير الأجواء الروحية والمواقف الاعجازية المؤثرة في مجتمع البربر، ولو بالخداع والحيلة المدبرة، كقضية العصفور والأسد ونطقهم ببيعته؛ لتهيئة أجواء مؤاتية لبيعة الموحدين، كما وظف كل المناحي الحضارية والحاجات الحياتية في خدمة النظام السياسي، فالتعاليم الدينية والعقائد وأدائها يهدف منه إلى إبعاد خصومه عن ربقة الدين الحق وإلقائهم في جب الفرق اللا ناجية، والدفع بأتباعه إلى الشهادة لأنهم سيفوزون بالحياة الآخرة. \

ISSN: 1991-7805