| المستخلص: |
تعرض البحث لفكرة الأصول في أبنية الألفاظ العربية، وأنواعها، غير أن البحث عنى بنوع من هذه الأصول، وهو ورود اللفظة على حالها، قبل أن يعتريها ما يحيد بها عن الأصل؛ الذي يظن أنها كانت عليه. ويناقش البحث الرأي القائل بأن هذه الأصول لم تستعمل في وقت من الأوقات، وأن وجود مثل هذه الشواذ منبهة على أصل الباب، وخلص البحث إلى أن هذه الرأي لم يكن له سند مكين من الواقع اللغوي، وأن بعض هذه الأصول؛ التي ذكروا أنها لم تعل - كلما أعلت نظائرها - قد جرت في مهيع القياس، مستسلمة للمطرد من القاعدة. وأن ما جاء من هذه الألفاظ على الأصل إنما هو من باب الركام اللغوي. وأن ذلك — أعني: عدم الإعلال مع توافر شروطه — أمر لم تنفرد به العربية دون أخواتها من الساميات. وخلص البحث — أيضا — إلى أن الإعلال في نحو: استعون واستعان، واستحوذ واستحاذ، إنما هو إتباع للحركة، وأن مناقشة مسائل الإعلال — من خلال عامل المماثلة — يختصر عملية الإعلال، ويفسرها تفسيرا لا يخرج باللغة عن طبيعتها، ولا يوقعنا في افتراضات للكلمة.
This research discusses the idealization of Arabic words structures and their types. The research is only concerned with one type of these structures which is the origin of the word before any changes to the word. The research also discusses the idea that these origins have not been used before, and the existence of irregular forms is odd. The researcher reached a point that those structures have no strong evidence in the language and some of these original forms which are mentioned to have not been vocalized-as its counterparts have- has taken the analogy as its base, yielding to the original rule, what came in the origin was a residue, and that no vocalization, though all conditions are met, not particular to Arabic but to all Semitic languages. The researcher concludes that vocalization in words like ista'awana and ista'ana, and istahawaza and istahaza follows the original vowel in the word and discussing vocalization –through assimilation- summarizes vocalization and interpret it in a way that does not take it away from language rules and putting different hypotheses about words.
|
