| LEADER |
03426nam a22001937a 4500 |
| 001 |
0935603 |
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|a بن عمر، سامية
|g Benamour, Samia
|q Bin Omar, Samiah
|e مؤلف
|9 365668
|
| 245 |
|
|
|a الاتجاهات النظرية في الانثروبولوجيا
|
| 260 |
|
|
|b جامعة محمد خيضر بسكرة
|c 2010
|g نوفمبر
|
| 300 |
|
|
|a 305 - 317
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 520 |
|
|
|a إن التفكير الانثروبولوجي قديم قدم الحضارة الإنسانية فالاهتمام بالإنسان وثقافته موجود لدى كل الشعوب على اختلافها سواء في الماضي أو الحاضر، ولكن التفكير العلمي والمنهجية العلمية بالنسبة لدراسة موضوعها لا يرجع إلى عهد بعيد، قد ارتبط مولد الانثروبولوجيا باتجاهات نظرية محددة ظهرت في ظل الانجازات العظيمة التي أحرزتها العلوم الطبيعية والتي شغلت بال المفكرين بصفة عامة وعلماء الانثروبولوجيا بصفة خاصة في كيفية تبني أساسيات المنهج العلمي في دراستهم فقد كانوا يبحثون عن نشأة ثقافات العالم، وكيف تطورت هذه الثقافة؟ وما سبب انتشارها؟ \ \ وكيف ترتبط الأعضاء أو العناصر الثقافية ببعضها البعض؟ وغيرها من التساؤلات الخاصة بالإنسان بصفته موضوع لدراسات علم الانثروبولوجيا. \ \ انطلاقاً من هذه التساؤلات تعددت واختلفت اتجاهات النظرية الانثروبولوجية.
|d La pensee anthropologiste est tres ancienne, autant que Test la civilisation humaine. L'etude de I'homme et de sa culture sont presents dans tous ies peuples quelques soient leurs differences; soit au passe ou presentement. Neanmoins, la pensee et la methodologie scientifiques par rapport a l'etude de son concept n'est pas si ancienne; la naissance de Fanthropologie 6tait liee a des coqrants theoriques limites qui sont apparus sous les grands ach£vements qu'ont faites les sciences naturelles et qui ont occupes les esprits des penseurs en general et des anthropologues en particulier . dans la methode d'adoption des bases de la methodologie scientifique dans leurs &udes. \ lis faisaient des recherches concernant l'apparition des cultures dans ie monde, comment cette culture c'est-elle developpee? Quelle est la raison de son expansion ?comment les parties et elements culturels s'entre lient-ils? \ Ainsi que de multiples interrogations relatives & I'homme en sa quality d'objet d'etudes de l'anthropologie. \ A partir de ses interrogations les courants anthropologiques se son multiplies et varies
|
| 653 |
|
|
|a علم الانثروبولوجية
|a صراع الحضارات
|a النظرية الانثروبولوجية
|a الحضارة الانسانية
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 021
|e Review of Human Sciences
|f Mağallaẗ al-`ulūm al-’insāniyyaẗ
|l 020
|m س 11, ع 20
|o 1003
|s مجلة العلوم الانسانية
|t
|v 011
|x 1112-3176
|
| 856 |
|
|
|u 1003-011-020-021.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 343295
|d 343295
|
