المستخلص: |
تدرس هذه الورقة منامة أبي بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي (223-321ه(، بوصفها منامة أدبية فريدة أسّست لنوع أدبي جديد آنذاك هو المنامات الأدبية، بحيث تجاوز بها المنامات الوعظية السابقة لابن أبي الدنيا (ت 281ه(. فتسلّط الورقة البحث فيها من حيث أهميّتها وتحليلها وجدّتها وعلاقتها بفكرة الإلهام وشياطين الشعر واكتمالها على الرغم من الإيجاز الماثل فيها، وصلة محتواها بتفسير الأحلام، ثم الوقوف على تأثّرها بالسابق عليها من المنامات، وأثرها في الأعمال الأدبيّة اللاحقة، ومن بينها فنّ المقامات المعروف، أي أثرها في المنامات التالية لها في سياق الأدب العربي القديم، والرسائل الأدبية، وأثرها في مقامات بديع الزمان الهمذانيّ (358-398ه(، وعلى الأخص مقامته "الإبليسيّة". متّخذة الدراسة المقارنة وبحث التأثّر والتأثير أداة لتجلية تلك المنامة.
This paper studies the Manama (dream/story) of Ibn Duraid, as a unique Manama that paves the way for a new kind of literary Manama that excels the sermon Manamat of (Ibn Abi – AD-Dunya). The Manama, its analysis, its uniqueness, and its relation to inspiration and dream analysis are also dealt with in this study. The study also investigates how the Manama is influence in the by previous ones, it influences future ones like (Rasa'el and Maqamat), and how it influences the Maqamat of Badee' AZ-Zaman, in particular his Maqama "Al-Ibliseeya". This paper uses the compare/contrast as well as the influential approach as tools to study the (Manama).
|