ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







نحو منهجية للتعامل مع الأحاديث المنتقدة في الصحيحين : حديث لولا حواء لم تخن أنثى زوجها نموذجا

المصدر: إسلامية المعرفة
الناشر: المعهد العالمي للفكر الإسلامي - مكتب الأردن
المؤلف الرئيسي: البنا، نماء محمد إسحاق (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Albanna, Nama Mohammad
المجلد/العدد: مج 17, ع 67
محكمة: نعم
الدولة: الأردن
التاريخ الميلادي: 2012
التاريخ الهجري: 1433
الصفحات: 11 - 42
DOI: 10.37144/0298-017-067-002
ISSN: 1729-4193
رقم MD: 353945
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

73

حفظ في:
LEADER 03075nam a22002057a 4500
001 0955666
024 |3 10.37144/0298-017-067-002 
044 |b الأردن 
100 |a البنا، نماء محمد إسحاق  |g Albanna, Nama Mohammad  |e مؤلف  |q Albanna, Nama Mohammed Ishaq  |9 84134 
245 |a نحو منهجية للتعامل مع الأحاديث المنتقدة في الصحيحين :  |b حديث لولا حواء لم تخن أنثى زوجها نموذجا 
260 |b المعهد العالمي للفكر الإسلامي - مكتب الأردن  |c 2012  |m 1433 
300 |a 11 - 42 
336 |a بحوث ومقالات 
520 |a هذا البحث مثال على التفاوت والاختلاف في منهجية التعامل مع السنة النبوية بشكل عام، وأحاديث الصحيحين بشكل خاص. هناك مدرستان في ذلك؛ إحداهما ترى ضرورة قبول الأحاديث الموجودة فيهما وعدم السماح بمناقشتها أو فهمها فهماً جديداً أو ردها؛ وأخرى ضرورة المراجعة الشاملة للسنة، ورد ما قد يبدو متعارضاً مع العقل، حتى وإن ورد في الصحيحين واستجمع شروط الصحة، وتطرح الباحثة في هذا البحث منهجية لمدرسة ثالثة تقول: إن الحديث إذا استجمع شروط الصحة، وهو ممكن عقلاً، إلا إن فهمه مشكل، فلا مانع من التوقف فيه، دون رده ودون دفاع عنه، مع التزام ثوابت أخرى لهذه المنهجية أوردتها الباحثة في خاتمة بحثها.  |b This study is an example of the differences existing among scholars in the methodology of dealing with the sunnah of prophet Muhammad peace be upon him, and in Sahih Bukhari and Sahih Muslim in particular. There are two schools in this regard, the first adopts the idea of accepting hadiths of the two sahihs, understanding them as they are, and not dismissing them. The second school allows a comprehensive revision of the sunnah, and rejects what seems in conflict with reason, even if the hadith appears in one of the two sahihs. The author presents a third school which says: if the hadith has all the conditions of being sahih and is in line with reason, but it presents a problem in its understanding, there will be no problem to question the hadith without rejecting it all together. 
653 |a الاحاديث الضعيفة  |a الحديث النبوي   |a تراجم الرواة   |a الصحابة و التابعون  |a  الناسخ والمنسوخ   |a علماء الحديث   |a الاسرائيليات  |a العلمانية  |a صحيح البخاري 
773 |4 الدراسات الإسلامية  |6 Islamic Studies  |c 002  |e Journal of Contemporary Islamic Thought  |f Islāmiyyaẗ al-maʻrifaẗ  |l 067  |m  مج 17, ع 67  |o 0298  |s إسلامية المعرفة  |v 017  |x 1729-4193 
856 |u 0298-017-067-002.pdf 
930 |d y  |p y  |q y 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 353945  |d 353945 

عناصر مشابهة