يجب تسجيل الدخول أولا
ابن خلدون والفلسفة : تقييم نقدي
| المصدر: | المستقبل العربى |
|---|---|
| الناشر: | مركز دراسات الوحدة العربية |
| المؤلف الرئيسي: | المزوغي، محمد هلال (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | مج 29, ع 329 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
لبنان |
| التاريخ الميلادي: |
2006
|
| الشهر: | يوليو |
| الصفحات: | 131 - 155 |
| ISSN: |
1024-9834 |
| رقم MD: | 354183 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| قواعد المعلومات: | EcoLink |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
42
| المستخلص: |
خلافا لما يراه كثير من الفلاسفة العرب المحدثين، ما كان ابن خلدون يعتبر نفسه مقوضا لميتافيزيقا الفلاسفة، أو مبدعاً موقفاً يقوم على مناقشة الأسس الإبيستيمولوجية التي بنيت عليها إلهياتهم، وذلك بمناقشتها مناقشة منطقية ذات نزعة وضعية واضحة كما ذهب إلى ذلك الجابري وآخرون. بل إن الرجل رفض الفلسفة رفضاً فقهياً وعاندها باتخاذه موقفاً كلامياً مضاداً لها، بل مقوضاً لمشروعيتها جملة وتفصيلا. إن كاتب هذه السطور يرى أنه من الواجب الإقلاع عن تحميل خطاب ابن خلدون، الواضح والصريح، تأويلات لا يحتملها، وإنصافه بتبيين الخلل والإجحاف في آرائه وأفكاره والنظر فيها، كما ينصحنا هو نفسه في المقدمة، بعين الانتقاد لا بعين الارتضاء، والتغمد لما نعثر عليه من أخطاء بالإصلاح والإغضاء. |
|---|---|
| ISSN: |
1024-9834 |
عناصر مشابهة
-
الدين والعصبية من خلال مقدمة ابن خلدون
بواسطة: الميزوري، محمد العروسي منشور: (2006) -
ابعاد الرؤية القرآنية في الفكر الخلدوني من خلال المقدمة
بواسطة: بن خيرة، نجيب عبدالرحمن منشور: (2006) -
وصل العقيدة والفلسفة بالشريعة في مقدمة ابن خلدون
بواسطة: بو الروايح، محمد منشور: (2006) -
الصناعة الحديثية عند ابن خلدون من خلال المقدمة
بواسطة: كرشيد، الصادق منشور: (2006) -
ابن خلدون والداروينية
بواسطة: الخماسي، محمد منشور: (2008)
