ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > حديث أفلح وأبيه إن صدق: دراسة...>الوصف

حديث أفلح وأبيه إن صدق: دراسة حديثية عقدية

المصدر: مجلة الدراسات العقدية
الناشر: الجامعة الإسلامية - كلية الدعوة وأصول الدين - الجمعية العلمية السعودية لعلوم العقيدة والأديان والفرق والمذاهب
المؤلف الرئيسي: الأحمدي، ياسر بن عبدالرحمن بن عبدالقادر (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): ALahmadi, Yasser AbdulRahman
المجلد/العدد: مج 3, ع 6
محكمة: نعم
الدولة: السعودية
التاريخ الميلادي: 2011
التاريخ الهجري: 1432
الشهر: رجب
الصفحات: 106 - 153
DOI: 10.36046/0793-003-006-002
ISSN: 1658-516X
رقم MD: 359604
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
الأحاديث النبوية | رواية الحديث | الحلف بغير الله | تعارض النصوص
رابط المحتوى:
PDF (صورة)      PDF (نص)      HTML
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

89

حفظ في:
المستخلص: ورد عن النبي صلي الله عليه وسلم آنه قال : "أفلح وأبيه إن صدق"، وقد اشكل هذا مع ورود النهي -في احاديث اخرى صحيحة - عن الحلف بغير الله تعالى، كقوله صلي الله عليه وسلم: (ألا من كان حالفا فلا يحلف إلا بالله ، فكانت قريش تحلف بآبائها، فقال : لا تحلفوا بآبائكم" ( ). ومن هنا فقد اختلف العلماء في موقفهم من لفظة : "وأبيه" الواردة في صحيح مسلم ، وتبين من خلال البحث انهم وقفوا موقفين: الموقف الأول: ذهب أصحابه إلى أنها لفظة منكرة ، وزيادة شاذة ، لا يجوز الأخذ بها. الموقف الثاني: ذهب أصحابه إلى أنها لفظة صحيحة. ثم إن هؤلاء القائلين بصحتها انقسموا إلى فريقين: الفريق الأول : اخذوا بظاهر اللفظة ، فقالوا بكراهة الحلف بغير الله، جمعا بين النصوص . والفريق الثاني : قالوا : بتحريم الحلف بغير الله تعالى. وعند تفسير الفريق الثاني لامتناعهم عن الأخذ بظاهر اللفظة رغم تصحيحهم لها، انقسموا إلى طائفتين: الطائفة الأولى : قالت بأن الرواية التي تضمنت الحلف بغير الله تعالى، رواية منسوخة. والطائفة الثانية: ردت النسخ ، وقالت بالجمع بين الروايات ، فاجتهدت في توجيه اللفظة بما يزيل التعارض بين النصوص . وهذا بحث في أي هذه المواقف ارجح.
ISSN: 1658-516X

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.