المستخلص: |
تتوافر في الشعر الأردني عناصر فنيّة وموضوعيّة خصبة، تجعل منه بيئة إبداعيّة صالحة للبحث والتحليل في كيفيّة تشكّله الإبداعي، بكلِّ ما يحمل من ثراء فكري، ونضج فني واضح. \\ تحاول هذه الدراسة الوقوف على شعر الشعراء المنتحرين في الأردن، بوصفه رافداً مهماً لحركة الشعر المتدفقة، فضلاً عن أنّه يشكّل - في مجموعه - معالم ظاهرة شعريّة، تستحق الدراسة والتحليل. \\ تتناول هذه الدراسة شعر ثلاثة شعراء منتحرين في الأردن هم: تيسير سبول، وعبد الفتاح الكواملة، وسلامة الشطناوي، بهدف استحضار خطابهم الشعري بأدواته الماديّة والمعنويّة، واكتناه ما وراء هذا الخطاب من معاني ذات صلة بتجربتهم الشعريّة. \\ ولا بدّ من الإشارة إلى أن هذه الدراسة لا تبحث الانتحار بوصفه ظاهرة فرديّة أو مرضيّة، وإنما بوصفه واقعة اجتماعيّة ذات أبعاد فكريّة ووجدانيّة خصبة، وذلك من خلال محاكمة نماذج شعريّة، أبدعها الشعراء المنتحرون في أثناء حياتهم؛ لذلك انصبّ جهد الدراسة في البحث عن بذور فكرة الانتحار، وإيحاءاتها في أشعارهم أكثر من البحث في أسباب انتحارهم.
Jordan poetry has many rich functional elements that make it a creative environment, therefore this study deals with homo suicidal poetry which supplies the Jordan poetry with flush meanings. This study has three committed suicide poets (Tayseer Sbool, Abed Alfattah Al-Kawamleh, and Salameh Shatanawi) to present their rhetoric poems with logical and material tools and its deep structure that lies beyond their poetry experience. \\ This study doesn't deal with the homicide's causes as legal or illegal but as Simmental and obvious social phenomenon by referring to the suicide's (victims) poetry productions.
|