| المستخلص: |
هذا البحث هو دراسة لغوية للخطاب التاريخي للرئيس الأميركي أوباما في القاهرة 2009 وهدفها بيان كيف تم توظيف اللغة بشكل رئيسي لمحاولة الرئيس خلق موقف وهوية جديدة إلى أميركا في المجتمع الدولي بشكل عام والعالم الإسلامي بشكل خاص واستخدام الخطاب كإستراتيجية أساسية منسجمة مع الشعار الجديد (التغيير) في حملته الانتخابية. يمكن ملاحظة أن إدارة أوباما أتت بخطاب جديد يدعو إلى السلام والتسامح وهو خطاب مختلف عن الخطابات في الإدارة السابق بسنواتها الثمان. الأفراد عند استخدامهم للغة. هذا يعني أن العناصر الاجتماعية المختلفة أصبحت جزءاً من إنتاج، إعادة إنتاج، تفسير وتحليل الخطاب. يعتبر "نورمان فيركلوف" إحدى الشخصيات البارزة التي ساهمت في تطوير حقل تحليل الخطاب النقدي، وهو يعتقد بأن اللغة جزءاً لا يتجزأ من الحياة الاجتماعية حيث تمثل اللغة العلاقة اللهجوية بين اللغة والحقيقة الاجتماعية والتي يمكن تمييزها من خلال الأحداث الاجتماعية (النص)، الممارسة الاجتماعية (ترتيب الخطاب)، والتركيب الاجتماعي. الهدف الرئيسي لهذا البحث هو لاكتشاف كيفية استغلال أوباوما للغة من أجل تقديم أيديولوجيته الجديدة المرتبطة بإستراتيجية "التغيير" التي أتي بها لخلق موقع جديدل أميركا حيث أن هذه الإستراتيجية الجديدة بالإظافة إلى افتراضاته الأخرى وقيمه هي في أغلب الأحيان مخفية خلف الصياغة، التركيب والتركيب والاستعارة المستخدمة غي كلامه. تم اعتماد نموذج "نورمان فيركلوف" كاداه لتحليل هذا النص حيث يشتمل هذا النموذج على نضرية "النص – التفاعل – السياق" المقدمة في كتاب "فيركلوف" "اللغو والسلطة (2001) والتي تتعامل مع النص بمستويات مختلفة. اشتملت نضرية فيركلوف ضمن مستوى النص على نموذج سماه "نموذج العشرة أسئلة" لبيان المميزات التركيبية للنص والتي يفترض بأن تتضمن أيديلوجيات المتكلم وقيمة. هناك سببان رئيسان وراء اعتماد هذا النموذج التحليلي: التنظيم التركيبي العالي وشمولية التحليل. وبما أن هدف هذه الدراسة هو التركيز على المعني الضمني، فقد تم اعتماد الأسئلة السبعة الأولى من هذا النموذج أما الأسئلة الثلاث المتبقية (8، 9، 10) فهي غير ذات صلة وذلك لتركيزها على الجوانب النحوية. الأسئلة (1، 2، 3) تركز على القيم المسماة "الخبرات، الصلة، والتعبير" للصفات النحوية للنص. تم استنتاج أن أوباما قد قام وبشكل كبير استغلال لغته لتحقيق أهدافه من الخطاب وبيان نواياه السلمية الواضحة نحو كل القضايا الدولية والإسلامية فمن خلال خطابه الشخصي وظف أوباما العديد من الوسائل مستخدماً فهمه و"خبراته" لطرح أيديولوجية الجديدة التي تتضمن المبادئ المشتركة للـ "للشراكة: في العلاقات بين البلدان وافتراضه لبناء "عالم السلم" حيث يكون لأميركا موقعها ووضيفة كونه "شريك لا "وصي" على العالم وبمساعدة صانعي السلام والذي يعتبر العالم الإسلامي إحدى عناصرها الأساسية
The paper is a linguistic study for president Obama‟s “historical” speech in Cairo (2009) to mainly find out how language is used as part of the president‟s attempt to draw a new position and identity for America in the global community in general and in the Islamic community in particular , as one of the strategies that goes in conformity with the well-known slogan of “change” in his presidential election campaign. It can be noticed that Obama administration came to power with a different discourse to the whole global community to supposedly start a new era of “peace” and “consent” expressed through different use of language ,away of the discourse of “coercion” during the eight years of the former administration. Critical Discourse Analysis (CDA) is the field where the social factor plays an essential role in determining the individual‟s meanings and intentions when using a language . This means that different social and individual elements have become part of producing ,reproducing , interpreting and/or analyzing any discourse and , thus , of CDA studies . Norman Fairclough is one of the prominent figures who has contributed to the CDA field most significantly ; he believes that the language is an irreducible part of social life and refers to a dialectic relation between language and social reality , which can be realized through social events (texts), social practices (orders of discourse) and social structures . The main aim of the paper is to discover how Obama utilized the language to present his new ideology associated with his strategy of “change” in order to draw a new position for America in relation to the global community , and the Islamic community in particular . This ideology as well as his new assumptions and values are , in most cases , hidden behind the wording , structure and metaphor used in the speech. The procedure followed for the analysis of the speech is Norman Fairclough‟s model part of the “text – interaction – context” approach introduced in his book Language and power (2001) which is an interdisciplinary approach that deals with the text on different levels . On the “textual” level only, Fairclough provided a model of ten questions to find out the text‟s formal properties which are supposed to imply the speaker‟s ideologies and values , inter alia . Two main reasons for choosing this model are its being highly structured and analytically so comprehensive . For the purpose of this study as the implied meanings are essentially concentrated on , only the first seven questions are applicable and considered most relevant ; the last three questions ( 8 , 9 , 10) are seen to be irrelevant due to their focus more on the grammatical relations “cohesion” than on the meanings behind . Questions (1 , 2 , 3) concern the experiential , relational , and expressive values of the lexical features of the text respectively ; question 4 is designed to deal with metaphor only ; whereas questions (5, 6, 7) concern the experiential , relational , and expressive values of the grammatical features of the text respectively . It is concluded that language has generally been greatly utilized to achieve Obama‟s targets of which a crucial and most important is to show his “clear” and “plain” intentions of peace towards all the global communities and the Islamic one in particular . Through this personal discourse the president employed a lot of devices including both his own “experiential” understandings so as to supposedly set a new ideology in the world and a new “expressive” comprehension for the human reality . This ideology suggests new shared principles of “partnership” in the relations among countries . The new “relational” values are assumed to be newly-modeled on the basis of building a world full of peace , where America has its new position functioning as a “partner” rather than a “patron” with the other peace-makers of whom the Islamic community is to be an essential part
|
