| LEADER |
03770nam a22002297a 4500 |
| 001 |
0218345 |
| 024 |
|
|
|3 10.35516/0103-039-003-015
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الأردن
|
| 100 |
|
|
|9 130382
|a الشياب، محمد خالد مفلح
|g Al-Shiyyab, Mohammad Khaled
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a القراءة الابستمولوجية للتراث عند محمد عابد الجابري
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الأردنية - عمادة البحث العلمي
|c 2012
|
| 300 |
|
|
|a 790 - 805
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 520 |
|
|
|a يرى محمد عابد الجابري أن التراث يستدعي قراءة ابستمولوجية تستوجب الحفر فيه، قصد إعادة بنائه وتشكيله، والتواصل معه. ولذلك قام الخطاب الابستمولوجي عند الجابري على ما حصل لديه من قناعة راسخة مؤداها أن تجديد الفكر العربي أو نقد العقل العربي، لا يمكن أن يتم فقط بالدعوة إلى استعمال مناهج جديدة وشرحها، لكنه يتطلب أيضاً استعمالاً عقلانياً لهذه المناهج وتوظيفها تحليلياً في دراسة تراثنا، فجاءت منهجيته في فحص متون التراث مبنية على استلهام الطريقة التي اتبعها ما بعد الحداثيون في أوروبا في قراءة النص، وتجاوزها بالقراءة المطابقة التي تعيد تأسيسه انتصاراً للروح العلمية، وترسيخاً لأخلاقيات الحوار. ولذلك فإن فكر محمد عابد الجابري من حيث المنهجية الابستمولوجية، ومن حيث مفهوم الإطار التاريخي للحداثة وما بعد الحداثة ومنهج التعامل معهما، جاء متأثراً بمنطلقات المنهجية الأوروبية.
|b In Mohammad Abed Al- Jaberi point of view, heritage needs an epistemological read that requires digging in its depth to rebuild it, reform it, and reconnect with it.\\\\ Therefore, Jaberi’s epistemological read is based on his conviction that renewing the Arabic thinking and criticizing the Arabic mind can’t be done only by the invitation to using new methods and explaining them, but also needs to be logically used in the study of our heritage and analyzed in a way that suits this usage.\\\\ From this point, the new method that depends on examining the texts of heritage that was inspired from the postmodernists Europeans method in reading the text and then going beyond that to reestablishing it was a great victory for the scientific spirit, and a settling for the dialogue morals.\\\\ That’s why Al- Jaberi’s way of thinking regarding the epistemological method and the historical frame concept of modernism and postmodernism was influenced by the European methods.
|
| 653 |
|
|
|a التصوف
|a الجابري ، محمد عابد
|a التراجم
|a الابستمولوجيا
|a التراث العربي
|a الحداثة
|a الهرمسية
|a الغنوصية
|a المانوية
|a الطوباوية
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|c 015
|e Dirasat - Human and Social Sciences
|f Dirāsāt - Al-Ǧāmi’aẗ al-urdunniyyaẗ. Al-’ulūm al-insāniyyaẗ wa-al-iǧtimā’iyyaẗ
|l 003
|m مج 39, ع 3
|o 0103
|s دراسات - العلوم الإنسانية والاجتماعية
|v 039
|x 1026-3721
|
| 856 |
|
|
|u 0103-039-003-015.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a +HumanIndex
|
| 995 |
|
|
|a +EduSearch
|
| 999 |
|
|
|c 387377
|d 387377
|
