ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > أجمع آية لخصال الدين : دلالات...>مارك

أجمع آية لخصال الدين : دلالات وهدايات

المصدر: مجلة العلوم الشرعية
الناشر: جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
المؤلف الرئيسي: اليوسف، عبدالرحمن بن ناصر بن عبدالعزيز (مؤلف)
المجلد/العدد: ع27
محكمة: نعم
الدولة: السعودية
التاريخ الميلادي: 2013
التاريخ الهجري: 1434
الشهر: فبراير - ربيع الآخر
الصفحات: 321 - 401
ISSN: 1658-4201
رقم MD: 412456
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
المسائل الفقهية | العقيدة الإسلامية | البر | التقوى | الآيات القرآنية | الإيمان | الصلاة | الزكاة | الصبر | اليتامى | المساكين | الآخلاق الاسلامية
رابط المحتوى:
PDF (صورة)      PDF (نص)      HTML
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

49

حفظ في:
LEADER 03880nam a22001937a 4500
001 1054807
044 |b السعودية 
100 |9 181451  |a اليوسف، عبدالرحمن بن ناصر بن عبدالعزيز  |e مؤلف 
245 |a أجمع آية لخصال الدين : دلالات وهدايات 
260 |b جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية  |c 2013  |g فبراير - ربيع الآخر  |m 1434 
300 |a 321 - 401 
336 |a بحوث ومقالات 
520 |a إن القرآن الكريم منهج هذه الأمة، وصلاحها، وسبب سعادتها في الدنيا والآخرة، والبحث في سوره وآياته، واستخراج هداياته، والتنقيب عن كنوزه، والغوص في إسراره، من اشرف العلوم الشرعية، واجلها مكانة، يقول الحق تبارك وتعالى: لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَالْمَلائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُوْلَئِكَ هُمْ الْمُتَّقُونَ(البقرة:177). إن جماع الخير في هذه الآية الموجزة المعجزة التي ينظم فيها كل وجوه البر، من أسس العقيدة، والعمل الصالح، والخلق الكريم، صلة بين العبد وربه، وعلاقة بالناس وحياتهم. لذا حق لها وصفها بأنها: ( اجمع أية لخصال الدين). لقد جمعت الآية الكريمة أصول الإيمان الخمسة: الإيمان بالله. واليوم الأخر. والملائكة. والكتاب. والنبيين. وبهذه الأسس ترسخ شجرة الإيمان الاعتقادية في القلب المؤمن. ويحي حياة طيبة. إن البر اعم من التقوى. وأعلى مرتبة منه. لذا يأتي تقديمه في الآيات التي يقترن بها، كما إن البر والتقوى إذا افردا دخل كل واحد منهما في الأخر تضمنا، لان البر جزء من التقوى. والعكس. وقد تجلى من خلال الدراسة كذلك سعة مدلول (البر) الذي هو خلال الخير كلها. مما يقترب به إلى الله تعالى. من الإيمان. والأعمال. والأخلاق. والآداب. وغيرها من الطاعات التي هي جزء من مجموع خصاله. وشعبه المتعددة. مما يدل على علو هذه الكلمة. وبسوقها. 
653 |a المسائل الفقهية  |a العقيدة الإسلامية  |a البر   |a التقوى  |a الآيات القرآنية  |a الإيمان  |a الصلاة  |a الزكاة  |a الصبر  |a اليتامى  |a المساكين  |a الآخلاق الاسلامية 
773 |4 الدراسات الإسلامية  |6 Islamic Studies  |c 005  |e Journal of Islamic Studies  |l 027  |m ع27  |o 0436  |s مجلة العلوم الشرعية  |v 000  |x 1658-4201 
856 |u 0436-000-027-005.pdf 
930 |d y  |p y  |q y 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 412456  |d 412456 

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.