| المستخلص: |
يتسم النظام السياسي في إيران بسمته الدينية فهو قائم على أساس ومبدأ الحكومة الإسلامية التي تعتمد فكرة ونظريه (ولاية الفقيه) كأساس للحكم ويتميز النظام السياسي الإيراني أيضا بالمركزية فضلا عن طبيعة تركيبته المعقدة والمتشابكة والمتداخلة التي تتميز عن الكثير من النظم السياسية في العالم بتنوع وتعدد مصادر صنع القرار فيه وتداخلها. وبحسب هيكلية هذا النظام فإن المؤسسات الدستورية المكونة له منها ما يقع ضمن السلطات الثلاث (التشريعية والقضائية والتنفيذية) ومنها مؤسسات مستقلة عن هذه السلطات الثلاث. وتسهم هذه المؤسسات الدستورية فضلا عن الجمعيات الدينية والسياسية والجمعيات الثورية والبازار وغيرها في صناعة القرار السياسي والتأثير عليه وقد حدد الدستور الإيراني هيكلية وصلاحيات هذه المؤسسات وحدد وظائفها بشكل لا يتقاطع مع بعضها الآخر وفي الحالات التي قد تتقاطع معها هذه الصلاحيات فإن حل الإشكالية التي فد تنشا بين هذه المؤسسات توكل إلى (المرشد الأعلى للثورة الإسلامية) الذي يتولى حسم هذه المسالة باعتباره أعلى سلطة رسمية سياسية ودينية في هيكلية النظام السياسي الإيراني.
Political system in Iran is characterized by its religious. It depends upon the principle of the Islamic government based on the concept theory of (Wellayat Al-Fakih) as a basis for the reign. Political system of Iran is also characterized by centralization as well as its complicated and compound nature which differs from so many political systems in the world .According to its structure, constitutional institutions forming this system lie within the three powers (legislative, judicial and executive) as well as independent institutions. These institutions share in addition to religious and political societies and revolutionary ones and Al-Bazaar, in making the political decision. Constitution of Iran has defined the structure and Competence of these institutions and limited its functions. These competences might differ and cases arose can be solved by the superior. Guide of Islamic Revolution as being the high authority in politics and religion inside the political system of Iran.
|
