| المستخلص: |
إن الفقهاء في مصنفاتهم كثيرا ما يستعملون الألقاب والأسماء المبهمة ويريدون عددا من كبار أعلامهم؛ وذلك عوضا عن ذكر اسم العلم كاملا. بقصد الاختصار، فيبقي ذلك غامضا خفيا على طلاب العلم، وهذه الدراسة تتناول هذا الموضوع بالبيان والتحليل: ففي الجزء الأول من البحث تم تعريف اللقب، وبيان أهمية ألقاب الفقهاء، وما هي أسباب ودواعي التلقيب، تاريخ ونشأة الألقاب، ثم بيان الحكم الشرعي للألقاب بالتفصيل، وقدم البحث إحصاء لأهم المؤلفات في الألقاب. أما الجزء الثاني من البحث فتناول أهم ألقاب الفقهاء في كل مذهب من المذاهب الأربعة، مثل: - الأئمة الثلاثة، الأستاذ، الأقطع، الجصاص، برهان الأئمة، برهان الإسلام وغيرها عند الحنفية. - الأئمة، والإخوان، والأستاذ، والإمام، والشيخ، وغيرها، عند المالكية. - الأستاذ، والأصحاب، والإمام، وإمام الحرمين، والخراسانيون، وغيرها، عند الشافعية. - الأثرم، والآجري، والحربي، والخرقي، والخلال، وغيرها، عند الشافعية. - وفي الأخير تمت المقارنة بين أهم الألقاب المتشابهة في المذاهب الفقهية الأربعة.
Jurists, in their works, frequently used to indicate a number of great figures in their schools by titles and vague names instead of their full names. They meant to put in short, but many times this caused those figures to remain vague and not clear to students. This study aims at analyzing and clarifying this issue. Part One of this paper will clarify the meaning of the term "title" used for jurists, its importance, the reasons of using titles, the start and history of titles and the details of Islamic ruling relating to them. The paper provided a list of the most important works dealing with titles. Part Two deals with the most important titles of jurists in each of the four Fiqh schools, such as: 1. In the Hanafi School: الأئمة الثلاثة (al’a’immah ath-thalaathah, The three Imams), الأستاذ (Al- Ustadh, the professor), الأقطع (AI-’Aqta’, The cut¬ - handed,الجصاص (Al-Jassaaas, the gypsum dealrer), برهان الأئمة(Burhanul’a’immah, The evidence of Imams, برهان الإسلام (Burhanul - Islam, The evidence of Islam), and others. 2. In the Maliki School: الأئمة، الأخوان، الأستاذ، الإمام، الشيخ (AI-shaikh, Al-Imam, Al-Ustadh, Al-Akhawan, AI-’A’immah) and others. 3. In the Shafi’i School: الأستاذ، الأصحاب، الإمام، إمام الحرمين، الخراسانيون (Al-khurasaniyyoun, Imam AlpHaramayn, Al-Ashaab, Al-Ustaz), and others. 4. In the Hanbali School: الأثرم، الآجري، الحربي، الخرقي، الخلال(Al- Khallaal, Al-Khirqi, Al-Harbi, Al-Aajurri, Al-thram), and others. In the last part, the most important similar titles in the Four Fiqh Schools were compared.
|
