ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







حكم التجميل بالمطعوم

المصدر: مجلة الشريعة والدراسات الإسلامية
الناشر: جامعة الكويت - مجلس النشر العلمي
المؤلف الرئيسي: المطيرات، عادل مبارك مهدي (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Mottirat, Adel Mobarak
المجلد/العدد: مج 25, ع 80
محكمة: نعم
الدولة: الكويت
التاريخ الميلادي: 2010
التاريخ الهجري: 1431
الشهر: مارس - ربيع الأول
الصفحات: 225 - 278
DOI: 10.34120/0378-025-080-005
ISSN: 1029-8908
رقم MD: 419338
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

123

حفظ في:
LEADER 03697nam a22002057a 4500
001 1065453
024 |3 10.34120/0378-025-080-005 
044 |b الكويت 
100 |9 168504  |a المطيرات، عادل مبارك مهدي  |g Al-Mottirat, Adel Mobarak  |e مؤلف 
245 |a حكم التجميل بالمطعوم  
260 |b جامعة الكويت - مجلس النشر العلمي  |c 2010  |g مارس - ربيع الأول  |m 1431 
300 |a 225 - 278  
336 |a بحوث ومقالات 
520 |a يتحدث البحث عن موضوع يتعلق بالتجمل والتزين ، وهو حكم التجميل بالمطعوم، أي وضع الأطعمة على الوجه والبدن، وقد عرفت الأطعمة، وبينت معنى الجمال والتجمل والتزين.\ ثم بينت بأن الإسلام دين طهارة ونظافة وجمال ، وأن المسلم مأمور دائما بأن يظهر بمظهر الجمال.\ ثم ذكرت بأن استعمال بعض الأطعمة كعلاج يتبعه تجميل يعتبر نوعا من العلاج ، وهو جائز ، وداخل ضمن التداوي المشروع الذي دلت عليه نصوص الشريعة.\ وذكرت بأن الخنزير وغيره من المطعومات المحرمة لا يجوز استعماله في المستحضرات التجميلية ، لأنه نجس واختلاطه مع المواد المباحة لا يعني أنه استحال وتغيرت حقيقة النجاسة . أما إذا تغيرت عين النجاسة بالاستحالة قبل إضافتها إلى هذه المواد التجميلية فإن الحكم يكون الجواز.\ ثم ختمت البحث ببيان أنه يجوز استعمال الأطعمة المباحة لتجميل الوجه أو غيره من أعضاء البدن ، لأنه داخل ضمن قاعدة : الأصل في الأشياء الإباحة.  |b The research deals with beautifying and using cosmetics and judgment of adorning face and body by using kinds of food. I defined foods and showed the meaning of beauty, adorning and using cosmetics for beauty purposes.\ Then I showed that Islam is the religion of physical purity, cleanliness and beauty and that a Muslim is ordered to appear fine and beautiful.\ I mentioned that using some foods as cure followed by adornment is a kind of cure. It is allowed and it is included within the process of treatment which is allowed according to Shari'ah contexts.\ I also mentioned that lard, bacon and other prohibited foods are not allowed in cosmetics because they are impure and even if mixed with other halal foods, but if they were changed chemically before being added to cosmetics, they are allowed.\ I concluded the research by saying that it is allowed to use halal foods to beautify the face or other parts of the body because it is included in the rule that says foods are generally allowed unless they were excepted by a text and considered haram or unallowed 
653 |a التداوي   |a التجميل   |a الأحكام الشرعية   |a الطعام والشراب   |a الزينة   |a الشريعة الإسلامية   |a الخنزير   |a المستحضرات التجميلية   |a الحلال والحرام  
773 |4 الفقه الإسلامي  |4 الدراسات الإسلامية  |6 Islamic Jurisprudence  |6 Islamic Studies  |c 005  |e Journal of Sharia and Islamic Studies  |f Maǧallaẗ al-šarī’aẗ wa-al-dirāsāt al-islāmiyyaẗ  |l 080  |m  مج 25, ع 80  |o 0378  |s مجلة الشريعة والدراسات الإسلامية  |v 025  |x 1029-8908 
856 |u 0378-025-080-005.pdf 
930 |d y  |p y  |q y 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 419338  |d 419338 

عناصر مشابهة