Incommunic ion Vs. Access to Undetstanding of Eugene Ionesco ' Amedee or How to Get Rid of it
| المصدر: | مجلة كلية التربية |
|---|---|
| الناشر: | الجامعة المستنصرية - كلية التربية |
| المؤلف الرئيسي: | Salih, Maysam Bahaa (Author) |
| المجلد/العدد: | ع 2 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
العراق |
| التاريخ الميلادي: |
2005
|
| الصفحات: | 193 - 202 |
| ISSN: |
1812-0380 |
| رقم MD: | 423183 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| قواعد المعلومات: | EduSearch |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| المستخلص: |
إن مفهوم اللااتصال بين البشر هو من المواضيع التي تكرر طرحها في مسرح العبث. فقد قام العديد من الكتاب المسرحيين ومن ضمنهم يوجين يونسكو بالتعامل مع هذا المفهوم بأشكاله المختلفة وقد يتعامل هؤلاء الكتاب مع موضوع اللااتصال من جانب معين وترك أخر إلا أن يونسكو جعل جل اهتمامه وتركيزه على مشكلة فقدان الاتصال والتخاطب بين الزوجين في مسرحية اميديا. إن الاتصال حرفيا يعني تمرير كل ما تحس وتفكر به إلى الأشخاص الآخرين عن طريق اللغة والتي تعتبر الوسيلة الرئيسية للاتصال لكن اللغة المتعارف عليها لا تفي بغرض الاتصال في مسرح العبث بل على العكس أحيانا فهي تعمل كوسيلة لجعل الأمور أكثر إبهاما. يعالج يونسكو في مسرحية اميديا مشكلة اللااتصال بين الزوجين اميديا ومادلين وكيف انهما يعيشان في معزل عن الناس في شقتهما التي لم يغادراها منذ خمس عشرة سنة. المشكلة الحقيقية انهما ليسا فقط بمعزل عن الناس وإنما بمعزل عن نفسيهما أيضا. فهما ما عادا يفهمان أو يحسان أو يحبان بعضهما لدرجة أن إميديا يحاول منذ خمس عشرة سنة أن يكتب مسرحية لكونه كاتبا مسرحيا لكنه لم يستطع إلا كتابة سطرين مبهمين لا معنى لهما. أما مادلين فإنها تعمل على توصيل المكالمات الهاتفية من داخل شقتها. وقد يبدو هذا نوعا من الاتصال بالعالم إلا أن هذا العمل هو جزء من وحدتها فهي توصل الجميع ببعضهم عن طريق الهاتف لكن ما من أحد يريد أن يتحدث إليها أو تتحدث هي إلى أحد ما. المشكلة الرئيسية في حياة كل من اميديا ومادلين عي الجثة الموجودة في غرفة النوم والتي تكبر بشكل غريب جدا والتي يبدو إنها جثة لشاب جاء لزيارتهم قبل خمس عشره سنه وقد قام اميديا بقتله بدافع الغيرة. الجثة منذ ذلك الوقت تكبر حجما وعمرا والنقاد يعللون ذلك على انه الحب الذي مات بين الزوجين وعلى عدم التوافق بينهما وانعدام أي وسيله للتفاهم والتأقلم بين الاثنين الأمر الذي بات يكبر شيئا فشيئا مهددا حياتهما ومنزلهما. وهكذا قررا التخلص من الجثة نهائيا بإخراجها من الشقة. أن البحث المقدم يحلل موضوع اللااتصال بين البشر وخاصه في العصر الحديث حيث أصبحت المادة والصناعة هي السائدة والبشر أصبحوا عبارة عن اليون من غير مشاعر أو أحاسيس. اللغة في عالم يونسكو ومسرح العبث لم تعد تفي بغرضها الذي وجدت من أجله. فالحب بين اميديا ومادلين مات منذ زمن بعيد ولم تعد هناك هي لغة بينهما للتواصل وهكذا قد يصبح الموت هو الحل الوحيد وهو ما تلمح إليه نهاية المسرحية. المشكلة منذ البداية هي الاتصال بين البشر فلو وجد هذا الاتصال لم تكن هناك أي مشكله أساسا ولأصبحت الحياة سهلة سلسة مفعمة بالحب والتفاهم بين كل الناس. |
|---|---|
| وصف العنصر: |
أصل المقال منشور باللغة الإنجليزية |
| ISSN: |
1812-0380 |
عناصر مشابهة
-
Le Rêve et la Méditation Métaphysique dans Amédée et Rhinocéros de Eugène Ionesco
بواسطة: مفتن، لمياء كاظم منشور: (2017) -
Lecture Herméneutique des Chaises d’Eugène Ionesco et la Chaise de Taleb el Refai
بواسطة: Abdel Kader, Amani Samir منشور: (2016) -
An Arendtian Reading of Eugene Ionesco’s Rhinocerosand Liwaa Yazji’s Goatsthrough the Notions of Totalitarianism and the Banality of Evil
بواسطة: عبدالفتاح، هاني علي محمود منشور: (2021) -
La Déshumanisation dans Rhinocéros d'Eugène Ionesco
بواسطة: El-Salami, Dina Ismail Hassan Ahmed منشور: (2024) -
L'origine du Theatre D'ionesco
بواسطة: Longfei, Wang منشور: (2021)
