| LEADER |
03715nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0221934 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|9 216841
|a حميد، نزار نجيب
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a مفهوم التذوات في فلسفة ميرلوبونتي
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الموصل - كلية العلوم الإسلامية
|c 2009
|m 1430
|
| 300 |
|
|
|a 175 - 198
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 520 |
|
|
|a تهدف الدراسة الحالية إلى إماطة اللثام عن مفهوم التذاوت Intersubjectivity وهي دراسة ذي صلة بالبحث الابستمولوجي الذي يقتضى بدوره إبراز رؤية جديدة تسعى إلى هيكلة وبناء العالم وتنظيمه شمولياً، وإعادة نسقه وتركيبه بإرجاعه إلى مفاهيمه الاوائلية. \ لقد ذهب ميرلوبونتى إلى ان دراسة الفلسفة الفينومينولوجية تقوم بإعادة الجواهر إلى الوجود الذي نشأت عنه ولا تضع في حساباتها الوصول إلى فهم الإنسان والأشياء من اية نقطة غير مثولهما (الواقعى) في العالم. لذا جابت نظرياته كرد فعل مباشر على جملة المشكلات الانطولوجية والابستمولوجية، التى خلفتها الفلسفات السابقة، حيث وضعنا ميرلوبونتى امام افكاره المعاصرة، إذ ان التذاوت ونظرية الجسد والإدراك الحسى... ما هي إلا محاولة تشكيل مكونات العالم ومد اواصر هذه المكونات، بعدما حطمتها افكار الفلسفات المثالية، وتركتها تحلق في فضاء روحاني فحكم عليها بالعزلة التامة. لكن صرخاتي انا... العالم ... الآخر كما قالها ميرلوبونتى هدمت صرح المثالية المتعالي بمعول الوجود الإنساني المتمخض عن التجربة الذاتية في العالم المعاش .
|b The present study aims at highlighting the concept of intersubjectivity. This subject is closely related to epistemology which tends to have a new conception of the world and to reestablish .the structure of the world in a comprehensive way According to Merleau Ponty' s point of view in his study of the Philosophy of phenomenology is based on the idea of the return of the essential to the existence. It concentrates on a concept which emphasizes that the understanding of Men and things could not be achieved only by its (realistic) presentation. Therefore, his theories come as a direct reaction to ontological and epistemological problems left by the previous philosophies. We try to put Merteau Ponty in front of his modern ideas. In fact the intersubjectivity and the theory of the body and conception are mere a try to restructure the world after its destruction by the ideas of idealistic philosophies which are thrown, in a complete isolation. But the Merleau Ponty' s cry of the ego caused the end of idealism by human existence .through the subjective experience of the living world
|
| 653 |
|
|
|a الفلسفة الفرنسية
|a بونتي ، ميرلو
|a التذوات
|a الفينومينولوجيا
|a نظرية الجسد
|a الدراك الحسي
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 008
|l 004
|m مج 2, ع 4
|o 1131
|s مجلة كلية العلوم الإسلامية
|t Journal of the College of Islamic Sciences
|v 002
|x 1812-125X
|
| 856 |
|
|
|u 1131-002-004-008.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 426555
|d 426555
|
