| LEADER |
02375nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1076653 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|9 267145
|a عبدالله، عبدالستار
|e مؤلف
|q Abdullah, Abdulsattar
|
| 245 |
|
|
|a الرمز فى ذاكرة الخطاب المعرفى
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الموصل - كلية التربية الأساسية
|c 2007
|
| 300 |
|
|
|a 216 - 232
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 520 |
|
|
|a يشكل الملفوظ النقدي المواجه، للرمز بوصفه مفهوما ، سياقآ معرفيا يحاول أن يكشف ويؤطر كينونة تسمي الوجود الممكن ، لكنها لا تسعى إلى إبلاغ تواصلي ، لذلك كانت (الحدود) تجهد في تأكيد الرمز على أنه ملفوظ لا يتمظهر إلا في عالمي الاستبطان والحدس ، ولما كان الأمر كذلك فإن (الرمزي ) يشتغل ضد تظاهرات عيانية ، وهي في هذه الحالة لا تمثل الوجود في ذاتي بقدر ما تمثل مظهرها المخادع ٠
|b The critical literature which stands opposite to the symbol as a concept constitutes a continuation of knowledge which attempts to uncover and frame a being that nominates the possible existence, but it does not seek a type of communication. The terminology, therefore, tried to frame the symbol as an utterance that is manifested only in the two realms of introspection and intuition, things being so, the (symbolic) functions against the (intuitive) especially when we see that the senses deal with things as visible manifestations in this case these things do not represent the existence per se as much as they represent their deceptive manifestation.
|
| 653 |
|
|
|a الدراسات الادبية
|a الرمزية فى الشعر
|a الشعر العربى
|a الاسلوب الادبى
|a الابداع الشعرى
|a الفلسفة الادبية
|
| 773 |
|
|
|4 التربية والتعليم
|6 Education & Educational Research
|c 008
|e College of Basic Education Researches Journal
|f Maǧallaẗ abḥāṯ kulliyyaẗ al-tarbiyaẗ al-asāsiyyaẗ
|l 001
|m مج 6, ع 1
|o 1127
|s مجلة أبحاث كلية التربية الأساسية
|t
|v 006
|x 1992-7452
|
| 856 |
|
|
|u 1127-006-001-008.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 999 |
|
|
|c 426737
|d 426737
|
